在中國歷史上，如果說有哪一位皇帝堪稱是中國歷史中對西方科學最感興趣的，恐怕康熙帝要排在第一位，他不僅曾經系統的學習過西方的天文曆法還有物理數學等內容。但是令人感到奇怪的是，
雖然康熙帝自己學習西方科學技術非常的認真，但是卻根本沒有任何推廣的想法
，即便他組織人去學習西方的知識，但是對於培養一批優秀的科學家卻毫無建樹。
為何康熙帝自己熱愛科學卻不推廣？這背後究竟有哪些原因呢？
上圖_ 康熙皇帝，愛新覺羅·玄燁（1654年5月4日-1722年12月20日）
科技帝王
在很多人的眼裡，清朝都是落後封閉的代名詞，清廷的帝王們更是把科學技術當成“奇技淫巧”，但是實際上清代帝王們可並非完全閉塞，相反，康熙皇帝還曾經系統的學習過西方的科學技術，而且造詣不凡。
公元1664年，清廷爆發了著名的“曆法案”，當時清廷已經開始採用明末湯若望等傳教士所帶來的西洋曆法
，但是這部曆法遭到了衛官生楊光先的彈劾，當時是康熙五年，尚處於鰲拜等議政大臣輔政的階段，結果鰲拜趁機將曆法案變為了一場政治清洗，湯若望等人先是被判決斬首，後來由於彗星降臨改為免死（運氣確實夠好，因為京城還發生了地震）。
上圖_ 湯若望（1592年—1666年），字道未，神聖羅馬帝國科隆（今德國科隆）人
這一事件對於年幼的康熙帝來說造成了極大地心理影響，在他親政之後的一大舉措就是為湯若望等人平反，因為楊光先扳倒了湯若望之後成了欽天監的監正，但是他預報的各類天象完全是胡說八道，經常發生風馬牛不相及的錯誤，使得康熙帝充分意識到西方曆法和天文學的神奇，關於這個問題他曾經多次諮詢過傳教士南懷仁，並且還開展了一次東西方曆法對決。
上圖_ 楊光先（1597年－1669年），清朝欽天監監正
康熙帝讓南懷仁和楊光先兩派在大庭廣眾之下共同測量日影，南懷仁測量完全正確，楊光先一派則漏洞百出，從此之後清廷的西洋新曆成功推廣，康熙帝也因此開始廣泛接觸西方科學，而且康熙帝在天文學上的造詣很深。
比如有一次康熙曾經同大學士李光地共同觀星。康熙問了李光地一個很有深度的問題：
“爾所識星宿幾何？”
李光地很誠實的表示：
“二十八星宿臣尚不能盡識。”
康熙帝隨手一指，問群臣，這是什麼星星？估計大臣們這時候全都一頭霧水，皇帝陛下隨便亂指一個誰能知道，結果康熙不慌不忙的說道：
“這是老人星。”
可千萬別以為康熙是胡扯，康熙曾經就老人星的問題指出過遼史的錯誤，因為遼史中曾經說在遼國可以看到老人星，然而老人星在北方其實不可見，由於學習了西方科學，康熙成為了中國歷史上最早一批堅持地球是圓的這一真理的人。
上圖_ 古代天圓地方之說
康熙徹底拋棄了天圓地方的說法，而且反對給天象加上各種不實的描述
，比如什麼紫氣星之類的說法都遭到了他的駁斥，可以說康熙帝的科學精神還是很嚴謹的。
康熙帝在學習天文學的過程中開始逐漸認識到數學的重要性，因此他成了中國第一位真正系統學習歐幾里得幾何學的人
，當時他的老師叫白晉和張誠，這兩位傳教士用《初等幾何學》當作教材，後來康熙造詣加深，已經可以熟練地掌握尺規作圖，還有一些幾何學的證明方法。於是傳教士們開始傳授他《實用與理論幾何》。
康熙帝認真學習之後數學水平突飛猛進，他掌握了圓周率和計算河道閘門流量的方法，甚至包括谷堆的體積計算和天文學複雜的運動計算等等，所以各類的財政數字造假根本不可能騙過康熙帝的法眼，同時康熙的珠算水平也是一絕，他用珠算的方法速度遠超西方的計算儀器，在當時令傳教士們瞠目結舌。
上圖_ 清朝官員利用比較先進的古代，勘探天文學
為何康熙帝這樣的水平卻沒有推廣到一般民眾和學子處，讓他們發展出先進科學呢？
對於康熙帝而言，科學其實最關鍵的一點是作為“統治手段”。康熙曾經說過自己苦心研究西方科學的原因：
“爾等惟知聯算術之精，卻不知我學算之故。己不知，焉能斷人之是非？因自奮而學焉！”
康熙最重要的一點就是要學會科學來“斷人之非”，清廷入關建立統治之初，其文化和科學領域遠不如原來的漢族，因此不得不重用漢官，但是清廷深知要是單純以暴力是無法服人的，所以要打破原來漢歷等制度的藩籬，就得拿出真憑實據。要不然別人眼裡你就是一個蠻夷，根本不懂“祖宗之法”。
康熙對於西方科學的地位非常清楚，就是一個文化工具，所以
康熙一面精研各類數算，一面宣傳所謂的“西學中源”，根本不把西方文化當成一個發展的方向，而是當成統治的手段
，當康熙聽說教皇要求中國教民禁止參拜孔子的時候，康熙立刻表示了憤怒，認為這是嚴重的邪教行為。所謂
“以後不必西洋人在中國行教，禁止也可，免得多事。”
上圖_ “日心說”（左）和“地心說”（右）
康熙對於西方文化的態度極為務實，凡是他覺得實際用不到的部分一概不學
，比如托勒密天文學，哥白尼日心說等等，他都不感興趣，他對於純理論的研究完全嗤之以鼻，他感興趣的方面也不包括冶金機械等內容，一方面傳教士對於這些東西不甚瞭解，另一方面康熙認為這些方面中國做的比西方更好。康熙的學習是完全實用化的，所以他的理論水平不高，如果用今天的說法就是，康熙是個優秀的畢業生，但是絕對不是一個有潛力的科學家。
康熙對於西方科學裡面很多東西都完全不能理解，比如西方的代數符號，他認為完全可以用中國的天干地支代替，但是沒考慮到那樣會有多麼麻煩。還有西方醫學裡面的人體解剖，他覺得那實在是有傷風化，所以只敢自己偷偷研究，都不敢掛出來。
上圖_ 河南安陽殷墟出土的甲骨文干支表
所以康熙對於西方的科學技術雖然很清楚它們的好處，但是由於時代的侷限性，他始終有三大枷鎖在他的身上——
過分務實，輕視理論研究；
禮教束縛，無法接受思想；
傲慢猜疑，將西方視為蠻夷。
尤其是，作為一個帝王，他始終覺得對於子孫後代來說，這些東西只是他的個人愛好，而非治國的必要才能。
可以說，康熙對科學的“囚禁”思想，我們很多人至今仍舊存在。也折射出我國古代科學沒有發展出理論的重要原因：“不能吃的東西，研究它，總是會被人認為是瘋子的。”
三清妙音
莉莉絲
參考資料：
【1】趙莉《康熙與自然科學》
【2】賴玉琴。也論康熙科技政策的失誤一讀席澤宗先生《論康熙科學政策的失誤》一文
【3】杜石然《中國科學技術史稿》（下冊）
【4】方豪《中國天主教史人物傳》
【5】許明龍《中西文化交流先驅》