孔子和秦始皇，都是現象級的人物，他們都對中國歷史產生了深遠的影響。那麼這兩個人，誰的影響更大呢？

要回答這個問題，我們分以下幾個方面來討論。

一、孔子和秦始皇對中國歷史的影響分別是什麼？

秦始皇在統一六國以後，廢除了周朝的分封制，實行了皇權政治。這種政治經過項羽短暫的復古失敗後，劉邦又把秦始皇的皇權政治撿起來，繼續往前推進。此後一直延續到清末，前後長達兩千年的時間。在這兩千年裡，皇權政治雖然也出現了一些變化，但是總體上沒有超過秦始皇設定的政治格局。

孔子對中國後世的影響主要是文化的影響。

在孔子生活的年代，孔子的儒家學派是當時最大的學派，信徒眾多。信徒眾多的原因，主要是因為孔子對舊有秩序的堅持，對舊有規則的維護，引發了不少懷舊的人的共鳴。但是，當時諸侯們從爭霸的實用性，從戰爭的實際需要來考慮，卻很少採用孔子的儒家學派，而對法家、縱橫家、兵家這些用得最多。

西漢建立後，當時的社會雖然不再需要法家這一類爭霸的學說，但也沒有重視儒家學派，而是用上了黃老學派。因為當時需要彌補戰爭創傷，提倡休養生息。

直到漢武帝時期，國家趨於穩定後，才“罷黜百家，獨尊儒術”，儒家學說真正走上了歷史的舞臺中心。

從此後，孔子的儒家學說一直佔據著中國思想文化的統治地位，塑造了一代又一代國民的靈魂，這種統治地位，和秦始皇建立的皇權社會一樣，一直延續到清末民初。

二、在皇權社會里，孔子和秦始皇的影響力哪個更大？

有人可能覺得，應該是孔子的影響力超過秦始皇。因為孔子的儒家學說，是屬於思想文化層面的影響。思想層面的影響，是深入到了國民的靈魂之中，深入到了普通老百姓之中的。

但是我卻認為，在皇權社會里，秦始皇創造的皇權政治的影響，遠遠超過了孔子的儒家學說的影響。我為什麼這麼說呢？

其一，漢武帝“獨尊儒術”的儒家學說，已經和孔子的儒家學說有很大的區別，漢武帝的“儒術”，不只是包括了“儒”，還包括了“術”。這裡的“術”，是一種統治手段，與孔子倡導的秩序和規則，其實是格格不入的。所以，漢武帝不過是借儒家的外殼，裝他自己強權統治的內容罷了。

其二，儒家學說雖然被統治者推崇，作為國家的主流思想文化。但是，統治者其實在很多時候並沒有按照儒家學說的方法來做。在和平年代，固然會歪曲儒家學說的內容；在動亂年代，統治者為了爭奪皇位，更是完全把儒家學說拋到一邊，採用當年法家、縱橫家、兵家的手段，實施霸權。

總之，對儒家學說的解釋，對孔子的解讀，都是統治者根據自身利益的需要決定的，孔子成了一個藉口，一件工具，與孔子的實際主張是不一樣的。

既然後世的所謂“儒術”，與孔子的實際主張不是一回事，孔子還怎麼影響中國歷史呢？很顯然，影響中國歷史的，只能是秦始皇的皇權政治。

三、中國歷史走出皇權社會後，秦始皇和孔子的影響哪個大？

當中國皇權社會結束，中國走出皇權社會後，秦始皇建立的皇權思想其實還一直延續著。不過，這種皇權思想，顯然與當下社會是格格不入的，是將被不斷揚棄的制度和思想。而孔子的儒學思想，並沒有因為皇權社會的消失而消失，在當下商品社會里，它又迎來了新一輪的復興，也必將發揮它的重要作用。

從這個角度來說，孔子的深遠影響，顯然是超過秦始皇的。

（參考資料：《中國通史》）