《三國志·關羽傳》注引《蜀記》說：“曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”

這場爭論，最終以曹操的出爾反爾作為結束。關羽心不自安，不久之後隨即出走，又再次返回到劉備麾下。這件事，在《華陽國志》中有記載，可見曹操喜好寡婦之名，可謂是不爭的事實。

免不了有些人會問，曹操一生奸雄，為什麼會迷上寡婦呢？實際上這就是曹操的精明之處。大家都瞭解，兩漢時期外戚專權問題司空見慣，基本上成為了漢代最頭痛的難題。曹操為什麼鍾愛寡婦，是感覺那些女子身後沒有陣營，不容易導致外戚專權的結果。在曹操娶的那些寡婦中，有很多全部都是早已生過孩子了的，而曹操對那些“非親生骨肉”的孩子依然視為己出，便是看得出了他們身後無權無勢，沒有士族可以支援的共同點。此外曹操對當地豪族的打擊強度非常大，配合曹操打擊外戚，如此一來使曹魏能將國家權力完全掌握在自己手裡。

此外，古時候女子再婚、再嫁甚至主動性離異，全部都是那時候甚為普遍的一種社會問題。例如劉備即位以後，其始的王后吳氏，也是個寡婦；知名奇女子蔡文姬，以前三嫁別人，依然被大家稱讚其才。

實際上，這源於社會發展對女子的寬容影響力。一方面，儒家思想剛建立，其封建社會道德倫理管理體系也僅僅基本產生，沒有對大家的禮樂制度觀念導致太長遠的危害；而另一方面，漢朝經濟發展水平，女子與小夥一樣，全部都是經濟體系中的行為主體，乃至尤有甚之。因為他們不但會做農事，也是手工業者的積極主動責任者。例如曹操的正室丁夫人，在榮歸故里後依然以織布機謀生。

由於漢朝女性在社會實踐活動與勞動者中的突顯能量，社會發展觀點與官府法律法規都對其甚為寬容。而女子再婚、再嫁，則是那時候再一切正常但是的事兒。就算是要想離異，只需錯沒有他們的身上，官衙也會答應。

在這裡情況下，曹操的後宮裡也免不了有很多寡婦存有。“寡婦門口是是非非多”，雖然在後代來看，這有一些難以置信，但在那時候那類戰爭情況下，鍾愛寡婦也並不是什麼丟臉的事，此外還很能達到曹操的吸引衝動。

曹操長子縣外戚，打擊士族的確給曹魏產生了眾多益處，殊不知任誰也不會想起這類對策反倒給了司馬懿造反機會。司馬懿為什麼謀反取得成功，除開他獲得了魏國士族的可以支援以外，有非常大一部分緣故便是曹魏集團沒有充足的外戚整體實力與之匹敵。

那時候的魏帝幼年，曹家也僅有曹爽一人可以支援大局意識，當幼帝曹芳與曹爽出門拜祭先帝時，司馬懿堅決啟動事變，控制洛陽城。假若城中心也有充足能量的外戚陣營，想來司馬懿也害怕以這類方式造反了吧。

古時候帝王權術注重均衡，本來曹爽與司馬懿產生平衡狀態，這對曹魏來講當然是好事兒。殊不知曹爽是個庸人，他壓根並不是司馬懿的敵人，一強一弱下，僅有二項追線的平衡狀態非常容易被擺脫，假若再加上外戚這一點，三者相互之間牽制遏制，這類平衡狀態是否就牢固一些呢？

但是歷史沒用如果，曹操以娶寡婦的方法打擊外戚無外乎是一種高超的手段，只不過他將外戚打擊得太嚴重了，造成 日後給了司馬懿造反機會