上古時期——舜

約生活於公元前22世紀左右，

今山西永濟人。

被堯授以帝位，在其治理下，國泰民安。

至孝，千古被人歌頌。

耕耨歷山下，孝德聞四方。

禪讓受帝位，撫琴思民昌。

有虞氏，名重華，習稱虞舜，“三皇五帝”的五帝之一。冀州諸馮（今山西永濟舜帝村一帶）人，約生活在公元前22世紀前後。舜，龍顏、重瞳、大口、黑膚，身軀魁偉，高六尺一寸。史載“舜都蒲坂”（今永濟）。

舜是黃帝的九世孫。顓頊帝之子窮蟬至舜，六世，皆為庶人。舜生母早死，父瞽叟續娶，生子象。父頑，母囂，弟傲，欲害舜，他都機智逃脫。但舜對父母及弟弟並不記恨，仍然“順適不失子道，兄弟孝慈”。

舜勤勞、正直、厚道。舜耕於歷山（今山西中條山西南），歷山之人皆讓畔（田界）；漁於雷澤（今山西芮城縣北），雷澤之人皆讓居；陶於河（黃河）濱，河濱之陶皆無疵（今永濟有陶城，傳為舜治陶處）。舜勞動、居住的地方，一年就發展成村落，二年就成了鄉鎮，三年就成了市邑。

舜在歷山耕種時，一天，見一隻雌斑鳩不時飛回巢中，把銜來的昆蟲餵給小斑鳩吃，十分辛勞。舜大為感動，思念自己的父母，便情不自禁地唱起名為《思親操》的歌曲，歌曰：

陟彼歷山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛，瞻彼鳩兮徘徊。河水洋洋兮清冷，深谷鳥鳴兮鶯鶯，設罝張罝兮思我父母力耕。日與月兮往如馳，父母遠兮吾當安歸？（罝 jū，指捕鳥獸的網）

舜年二十以孝悌、勤勞聞名。三十歲被推薦給堯，堯以二女娥皇、女英妻之，以內觀其德，並讓他參預處理政事。舜為政，首先是揚善抑惡。高陽氏後裔有才子八人，謂之“八愷”；高辛氏後裔有才子八人，謂之“八元”。此十六賢，皆能繼承先人美德，不辱家族聲譽。舜便任用“八愷”主管地政，發展農業；任用“八元”宣揚倫理，傳佈“五典”（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝）。

帝鴻氏後代“渾沌”、少昊氏後代“窮奇”、顓頊氏後代“檮杌”、縉雲氏後代“饕餮”，皆貪鄙頑劣，橫行為惡，人稱“四凶”，舜便把他們流放到邊遠地方，消除了對民眾的禍患。

舜知才善任，十分注重人盡其才。舜令禹治水，后稷管農業，契管教化，皋陶管刑法，垂管工務，益管山林沼澤，伯夷管禮儀，夔管典樂，龍管納言。對他們“三歲一考功，三考陟黜，遠近眾功咸興”。

舜還“分北三苗”，更易其俗，使“三苗”逐步步入文明行列。舜踐帝位後，行事更為謙恭謹慎。“舜立誹謗之木”，鼓勵人民諫言，使民情上達，知過而改。

於是，“方五千裡，至於荒服（離京城最遠的地方）。四海之內，鹹戴帝舜之功。禹乃興《九招》之樂，致異物（珍寶），鳳凰來翔。天下明德皆自虞帝始”。四方鹹平，天下大治，堯天舜日，國泰民安。舜善琴，乃登“薰風樓”，撫五絃之琴，吟《南風》之歌：

南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。

南風之時兮，可以阜吾民之財兮。

《史記·五帝本紀》載：舜“年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑（山）。”據此，舜是以百歲之年去世的了。

孔子讚頌舜說：“巍巍乎，舜禹之有天下也而不與焉（一點也不為自己）！”（《論語·泰伯篇》）

今屬古蒲州城內有舜廟、城外有舜宅及二妃壇遺蹟。運城北三十里鳴條崗上有舜帝陵。