引言
歷史上的王朝更迭，已經成了歷史規律。但經過近兩千多年的不斷地反覆錘鍊以及沉澱，對於國土統一的概念早已深深的刻入了中國人的骨子裡。《詩經·小雅》有一句名言：“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，意思就是說，這天底下的地方，都是屬於王朝管轄的範圍，而派遣去管理這些地方的人，都是王朝的下屬臣子。
雖然，經過了那麼長時間的分分合合的歷史時期，但總的來說，這天下“合”的時間還是比較久，而“分“的時間比較短。正如《三國演義》所說的：“這天下大勢分久必合，合久必分。”在每一次分合時期，也無形之中使中國人的領土完整意識和團結意識也越發強烈。相對於世界上其他民族而言，中國人好像對於“團結”這個詞理解得格外深刻。
▲三國戰爭油畫
01
但是，與中國不同的是，歐洲兩千多年來大部分時間都是處於分裂時期。但為什麼分了之後卻紛紛獨立，不能夠合起來呢？許多歷史學家都有自己獨特的見解，也對中國為什麼總能一統疆土的問題，進行了深入的研究或分析。在研究過程中，他們提出的見解，許多都比較相似。但大學教授馬丁·傑克斯的一本暢銷書《當中國統治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》關於這個問題的解釋，倒是頗有借鑑意義。
馬丁教授認為，與同時期的中國相比，在大約2000年前，歐洲的羅馬帝國自從分裂以後就沒有再重新統一過。而中國之所以能夠一統，主要依靠的是有一個強大的文明系統的有力支撐。
▲羅馬帝國地圖
雖然馬丁教授的這個說法，得到了一些人的支援，但似乎羅馬帝國分裂成東西兩個羅馬帝國之後，從他們國家滅亡的時間來說，並沒有這位馬丁教授說的那麼長。只能說古羅馬帝國國內形勢不好，應該稱之為“混亂”。因為西羅馬帝國直到公元476年才滅亡，而東羅馬帝國更是到了公元1453年才滅亡，它們存在的時期還是很長的。
02
馬丁教授還認為，團結是中國人的主要價值觀之一，這也是一個民族非常值得擁有的優秀品質，而中國的團結精神是具有延續性的。這也是中國文明經久不衰的原因，而其他文明並不具備這些特點。
▲古埃及象形文字資料
他舉了一個例子，在世界四大文明古國中，只有中國的文明是流傳下來的，而其他三個文明古國，文化都已經被替代。比如埃及，古代埃及同樣使用的是象形文字，但是如今阿拉伯文是埃及的主要語言。同樣歷經過文字改革，同樣歷經歷史混亂時期，中國人卻用團結的精神，把文明的延續儲存以及繼承了下來。這是一種民族性的文明，也是一種國家性的文明。
03
雖然這位教授說的有一些道理。但其實中國許多的學者，認為這個概念還要更早一些，應該是秦王朝一統天下之後，就已經開始生根發芽。而同時期出現的歐洲古羅馬帝國，並沒有將這將國家一統這個概念傳遞下去，這也導致了中國和歐洲會呈現出不同的局面。
▲四大發明之一——活字印刷術
最後馬丁教授還認為，在中國的文明延續過程之中，也給世界其他文明做出了許多突出貢獻，除了大家熟知的四大發明之外。像現代高爾夫，現代足球等等娛樂活動，在古代的中國都能找到它們的雛形。可以說，古代中國的科技發明領域一直走在世界前端，而這也是中國文明綿延至今 的原因之一。
雖然，馬丁教授提到了中國的文字，卻沒有深入的探討，漢字對中國歷史程序的影響。要知道，在文字還沒有發明以前，語言只能夠是透過人們口口相傳的方式進行傳播，這就導致每個地方，甚至每個人都有自己的語言系統。就比如現在的中國各個地方的方言。
▲漢字的演變歷程
但中國的漢字，雖然發音不同，但並不影響同文同意。而歐洲的是拼音文字，文字隨著發音的不同產生拼法的不同，自然就會分化成不同的文字。而這些文字，也伴隨著它的影響力，繼而影響了歐洲人民的思想和文化，甚至歐洲歷史的程序和民族的團結。
結語
所以整個中國歷史上，即便是分裂時期，也依然是天下各國的概念，但中華文明一脈相承，都歸於天下歸漢的意識，於是中國歷史上呈現了合久必分，分久必合的軌跡。
參考資料：
《當中國統治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》
《詩經·小雅》
《三國演義》