婚姻的真相是：進可解衣釦，退可懂人心。

劇中宜修雖貴為皇后，卻是個可憐人。

皇帝平時很少來景仁宮，卻也算敬重她，大事都會與她商議。宜修知道過幾日要殿選，皇帝肯定會來。

於是她親自洗手做羹，耗費幾小時精心熬製一道鴨子湯等待皇帝來。

皇帝果然很喜歡這道鴨子湯，邊喝邊誇讚道：皇后的手藝又精進了，如今你貴為皇后，後廚的事就讓下人去做吧！

短短几句話可以看出兩件事：

宜修經常為他下廚

皇帝能嚐出她的手藝，說明心中還是有幾分記掛她。

要知道在古代普通貴婦人都很少下廚，何況是皇后，所以這一招皇帝還是很受用的

皇后被誇後回答的也很高明：臣妾雖為皇后，也是皇上的妻子，身為人妻，侍奉夫君，怎麼會覺得累呢？

你品品，就是放到現代，一般人家霸總聽了都很受用，更別說富有四海的君王呢。

對話到此，晚宴的氣氛很溫情，縱使皇帝心中無愛，卻也對妻子親自下廚有幾分感念。

鴨子湯果然好喝，皇帝連喝三碗還想再嚐嚐，卻被皇后勸住了。

皇后進言：老祖宗規矩事不過三，再動筷，恐怕十天半個月也上不了桌了。

皇后想立賢后的人設，也算合情合理，皇帝作為賢明的君王，雖有點敗興但是也認了。

可皇后得寸進尺，還沉浸在被皇帝誇了後的飄飄然中，端著賢后的架子說了句意味深長的話：不偏愛，懂節制，方得長久。

聰明人說話，自然明白話中有話。這下子捅了馬蜂窩，你明為規勸，實則赤裸裸的指責，換誰能受得了。

皇帝也不是吃素的，立刻挑明瞭：你想說飲食如此，人亦如此？

此時皇帝心中那點吃到美食的好興致，已經全部喪失了。立刻準備走，而且直接不給皇后臉面說去看她的死對頭華妃。

從小小的一道鴨子湯，可以看透皇后的本質。

她很難幸福不是沒有道理的，她是個可憐人，卻應了那句老話：可憐之人必有可恨之處。

首先她本身很無趣，很難讓人快樂比如鴨子湯這件事，貴族女子作為妻子洗手做羹，也是閨房情趣，她想皇帝心中感念她。

偏偏又想作為皇后勸誡皇帝，攔著不讓就算了喝，還講了一大堆冠冕堂皇的大道理。

萬事兩難全，又當又立，皇帝心中那一點點感念，自然都被衝擊的一點不剩。

想要幸福婚姻，首先得做個有趣的人。

同樣的事情換成華妃小妖精肯定要撒嬌：臣妾熬了好幾個小時，臉都熬黑了……

就算祖宗規矩不讓喝，換成甄嬛肯定要說：雖然我想讓您喝，但是祖宗不允許呀，您是要做賢明的君王的，我不能敗壞您的名聲呀，過兩天我再做給您吃！

其次宜修更為致命的是為人太貪婪宜修因為庶出的身份，很看重地位，種種波折後得到了福晉之位。

她擁有了地位又想要寵愛，慾壑難填，最終自然竹籃打水一場空。

她已經貴為皇后，無論誰生下皇子她都是中宮嫡母，皇帝百年之後她就是母后皇太后，誰也越不她去，但她偏偏都想要。

清朝母后皇太后地位是非常高的，厲害如慈禧，在慈安太后活著的時候，也是老實做人。

對比皇帝喜歡的其他女子，可以發現人往往被自己所沒有的氣質所吸引。

純元、華妃、甄嬛，這些女子身上都有一個共同點：明豔活潑。

她們原生家庭都很幸福，從小在比較自由快樂的氛圍中長大，這樣的女子很容易製造快樂，跟她們在一起你也很容易快樂。

而這些宜修通通沒有，而且更不幸的是她的夫君也是這樣的人：深受原生家庭影響的人，身性多疑，同樣也很難讓人快樂。

這樣不快樂的兩個人在一起，結果當然是更難快樂。

有人說那是因為宜修嫁到皇家，如果嫁到一般勳貴人家做當家主母，也許會幸福。

會幸福嗎？不會！

我始終認為宜修這樣的女人，無論嫁給誰都不會幸福。

因為她本身是個矛盾體，自私善妒，卻偏偏偽裝成大度賢良，始終帶著偽善的面具。

幸福的婚姻四樣東西不可或缺：寬容、尊重、真誠、信任。

宜修一樣都沒有！

人只有發自內心的活得真誠，才更容易獲得幸福婚姻。

《甄嬛傳》皇后與華妃，兩個回合看出皇后計勝一籌，華妃輸得不冤