巨人真的在歷史上存在過，不單單個體的巨人，而且在歷史記載中以及出土的古屍骸，都證明了存在過巨人族群。

而且現在我們身邊仍然生活著巨人，比如目前中國健在的最高的鮑喜順在2。36米，比姚明高了10公分；我們已知的世界上最高的人也是有名有姓的，比如晚清時婺源的詹世釵，身高竟然高達3。19米。

雖然現在缺乏證據證明這些巨人和遠古的巨人存在什麼樣的聯絡，但是至少可以證明巨人離我們並不遠。

在春秋三傳裡，曾經記錄了華夏的土著巨人族，叫“長狄”。

“長狄”，顧名思義，個子非常巨大的非吾族類。雖然不知道它與上古的防風氏等巨人部落的是否有關聯，但是“長狄”曾經擁有五個部落，分別名為：僑如、焚如、榮如、簡如、緣如。“長狄”主要集中在現在的山東、河南，大致分佈在齊、魯、宋、衛諸諸侯國的封地境內。

很顯然，“長狄”雖然分了五個部落，但種群數量仍然是嚴重低於華夏先民。史書並沒有這些“長狄”蓄意傷害華夏先民的案例，但是很顯然華夏先民對“長狄”並不友好，不然他們不會知道這些“長狄”皮糙肉厚，一般矢石傷害不了這些“長狄”。

但是，即便這些“長狄”沒有主動傷害人的意識。但是華夏先民們也不敢與他們“和平共處”。因為這些長夷塊頭實在太大了，他們如果一旦不高興了，一個人便可以掃平一個城寨，是不費吹灰之力的。這就是由於身量的不對等，導致的華夏先民“臥榻之側”的憂慮。

因此大多數“長狄”最終都被華夏先民消滅了。

一時間，齊國出現了“王子成父”；魯國出現“叔孫得臣”這些可以滅“長夷”的大英雄。

在《榖梁傳》裡，記錄了一次“叔孫得臣”用弓箭射瞎“長狄”的眼睛，然後趁“長狄”倒下後，砍斷他的頭顱的事情。把頭裝在車上，眉骨甚至和車輪上面那個扶手用的橫木平齊。

叔孫得臣最善射者也，射其目，身橫九畝，斷其首而載之，眉見於軾。

司馬遷老先生不知道是道聽途說，還是見過後人沒見過的原始資料，也記錄了一次魯人殺“長狄”的場景。

魯敗狄於鹹，獲長狄僑如，富父終甥，舂其喉以戈殺之。

但是仍然又一小部分竄入了晉國（山西），而且這部分人大概念存活下來。

所以再一次見到這些人而被歷史記載下來的，便是著名的秦始皇了。他老人家在甘肅臨洮，見到了傳說中的巨人族。一時間大家都不明白這算是祥瑞還是厄運徵兆？

最終秦始皇拍板決定，按照這些人的形象，收盡天下兵器，鑄造了12個金人。只可惜後來被毀掉了，一直到董卓的時候，毀掉了最後的兩個金人，證明這事曾經真的很靠譜。

有大人長五丈，足履六尺，皆夷狄服，凡十二人，見於臨洮。天戒若曰，勿大為夷狄之行，將受其禍。是歲，始皇初並六國，反喜以為瑞，銷天下兵器，作金人十二以象之。

此後巨人族作為一個族群就徹底消失在了歷史長河裡。

但是根據前人記載的“華夏先民和巨人族之間戰爭”的邏輯，網上有這麼一個段子，說“最後一個巨人族死在了隨州的密林裡。”

說到了魏晉時期，人們仍然有機會再深山大川裡見到數量稀少的巨人族群，但是官府鼓勵捕殺巨人的行為並沒有停止。老百姓一聽說有巨人，出現了爭先恐後捉拿巨人到官府領賞的情況。

所以到了宋朝的時候，已經很難找到巨人族了。沈括的《夢溪筆談》裡記錄了中國古代歷史上最後一個巨人族的命運。

一個村民意外地發現了隨州的郊外有一個巨人，兩人對視以後，都落荒而逃。村民跑到官府喊人，於是一堆人去抓捕巨人，但是到了地方卻誰也沒有找到這個巨人。

過了沒幾天，另外一個村民卻意外地在密林裡，發現了這個巨人的屍體。最後沈括得出結論，巨人不耐寒，凍餓而死。

然而沈括表示這鍋他不背，《夢溪筆談》裡的確記錄了一個“巨人屍骸”的事情。

但那絕對不是上週的，是什麼時候的不可考，連唐人立的碑都模糊了，可以證明至少是唐代以前的。

慶曆年中，施昌言鎮的幗、延等人，毀壞奉國寺並要改建為倉庫，挖開屍毗墓，得到多達千餘秤的炭，屍毗王的棺槨完全朽壞了，棺槨裡的骸骨還很完好，其脛骨長二尺多，顱骨像鬥一樣大。

沈括是科學家，他寫的不是聊齋，所以可信度很高，雖然別人編的故事是假的，但此例巨人遺骸應該是的確存在過的。

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