哲客資訊

在春秋三傳裡，曾經記錄了華夏的土著巨人族，叫“長狄”[…]

貴州西江千戶苗寨清朝時期:清雍正年間大規模的“改土歸流”，對封建領主的瓦解和地主經濟的發展，起了很大的促進作用，但對“生界”的武力征服，造成了苗族人民大量傷亡，嚴重的破壞了當地的生產力[…]

另一部分學者認為，人類祖先可能曾經看到過類似特徵生物，甚至地球上曾經就存在過[…]

彩陶碎片展示“大河村星空深邃，日月星辰在先民手中幻化成太陽紋、月亮紋、星座紋、彗星紋等星象圖案，燒製出絢麗的彩陶[…]

神話在一定程度上反應的是歷史，防風被大禹誅殺可以看作是中原文明對南方部落的一種征服，防風神話千年來一直在太湖流傳，有著濃厚的地域特色，今天我們一起來了解一下這個有著不輸大禹治水功力的神秘人物[…]

道教陰陽協調、天人合一的思想，決定了中國人的辯證思維方式[…]

彩陶紋飾展開圖：舞蹈紋彩陶之所以比一般陶器帶有更為鮮明的意蘊色彩，還在於其製作過程融入了人的情感和精神，透過物性來象徵人性，由器推及人，這樣彩陶就成為積澱了生命意識的符號[…]

7000多年前，當河姆渡先民觀察到野豬的習性，發現動物習性與自然界的相互關係時，表明他們擁有了觀察自然、認識自然的能力[…]

以麵食為例，古代埃及人和中國先民都先後學會了種植小麥和製作麵食，但二者的製作方法上，卻走上了截然不同的兩條道路，古埃及人選擇將麵餅放入爐子中，透過火焰的高溫直接將食物烤熟，這一技術後來傳到了古希臘，並被羅馬人繼承，烤制的麵包也因此成為歐洲人[…]

先民們把戰勝水患、馴服水患的希望以鋸齒紋的藝術形式表達於半山型別的彩陶上，使山的崇拜神靈化，至今神秘依舊，令人不斷猜想而倍感淳樸與親切[…]

在莫亨焦達羅出土的一枚印章上，畫有一個頭上長角的男子，手臂上戴滿了鐲子站在菩提樹中，另有一個跪著的人，像是在向樹神祈求[…]

商周時期，先民們已經普遍使用穀物來釀酒了，在一些商代遺址之中，考古學家發現了不少規模壯觀的釀酒作坊的遺址，還有許多專門的酒器，包括釀酒、盛酒、溫酒、飲酒等多種分類[…]

但中華民族從來不是海洋的缺位者，在中華文明發展的過程中，中華先民也書寫了一段段海上的傳奇[…]

女媧是人首蛇身，是與上古時期的先民，對蛇的崇拜是有或多或少的聯絡[…]

君子比德於玉西周帶璜組玉佩夏、商的玉禮器 夏代牙璋隧孔孔壁留下桯鑽旋痕由「設計」到「完工」戰國晚期至西漢早期龍鳳紋玉佩（未完工）雖然在中國有著長達七、八千年製作與使用玉器的歷史，但在十八世紀以前，先民所採用的玉料主要是閃玉[…]