防風氏在歷史上的記載很少，只有《國語》當中的一句話“昔禹致群神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之。”此後的記載也多是脫胎於此，但是在太湖邊上防風氏的故事就有很多，在這裡這個被禹誅殺的神靈有著豐滿的形象。

防風像

防風氏的神話在八十年代後期才得到重視，國家文化部專門成立了民間故事採集組，在太湖流域蒐集到了許多有關防風氏的口傳記錄，至此這個神秘的部族才逐漸顯露人前。防風神話被譽為繼納西族祭天古歌、雲南巖畫、中原神話後我國神話學領域的第四大發現。

神話在一定程度上反應的是歷史，防風被大禹誅殺可以看作是中原文明對南方部落的一種征服，防風神話千年來一直在太湖流傳，有著濃厚的地域特色，今天我們一起來了解一下這個有著不輸大禹治水功力的神秘人物。

從目前流傳下來的故事中我們可以發現，防風氏是個傑出的治水英雄，防風氏另外一個名稱“小漆氏”，傳說他是漆氏的兒子。小漆氏身材十分高大，禹抬頭才能望見他的面目。小漆氏向禹獻言治水的方法，並且還將自己的得力助手“四弟相公”引薦給了大禹，他們跟著大禹一起治水，立下了很大的功勞，於是大禹於是就將封禺山方圓幾百裡地區賜封於防風氏，防風國就這樣成立了。

在成為首領後，防風氏發現只靠狩獵養活不了部落，於是充分運用自己的智慧，用獸骨木頭製成耕犁，教導先民闢除草莽，開墾田地種植水稻，解除饑荒。

笠帽

但是這一切被降下洪水的玉帝發現了，玉帝十分的惱怒，命火神曝曬，使得天地一片酷熱，又命水神降雨，風神颳風打擾耕種，為了應對玉帝的刁難，防風氏教先民砍竹枝採竹箬編成笠帽，阻擋暴曬。

遇到傾盆大雨又叫部落先民將笠帽改成尖頂形遮雨，防風氏巧妙地運用“箬帽”，一次次地化解了危險，最後終於戰勝玉帝。

因為他的功績，大家就稱呼他為“防風”。防風一直勤勉治國，很受先民們愛戴，後來夏禹治水成功，召集天下各路諸侯在會稽山開慶功大會，慶功大會召開後，卻還沒有看到防風氏的蹤影，直到慶功會快結束時，防風氏才趕到，於是夏禹很生氣，下令斬殺了防風氏。

而防風遲到的原因，則令人唏噓：傳說防風氏在赴會的時候，苕溪發了洪水。防風氏認為治水比什麼都重要，於是指揮部下打撈落水百姓，疏通河道忙的飯都來不及吃，最終耽誤了會期。

防風草

防風死後，白血沖天，以示其冤。防風的血噴出來散落在山野，長出一種傘形羽狀的小草。後來防風託夢給自己部落的先民，告訴他們吃這種草可以治療風寒，受了防風恩惠的鄉民們把這種草命名為“防風草”。

夏禹斬殺防風氏的訊息傳到了防風部落，防風國的鄉民舉行了隆重的祭祀，表達他們的悲痛與憤怒。這時防風氏在抵禦洪水時救下的五個孤女瘋狂地跳起了舞蹈，四周的鄉民也隨之舞動，一時間地動山搖，舉國哀悼。而大禹在派人查訪到這件事情後，也非常的後悔，敕封防風氏為王。

防風祭

從此以後，德清縣每年農曆八月二十五都要舉行祭祀防風的秋季典禮，歷時三天，在祭祀的同時還會舉辦隆重的廟會，以此來表示對這位首領的紀念。

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