近日，俄軍攻下烏克蘭位於馬裡烏波爾的伊里奇冶金廠基地。之後，俄國電視臺記者與一些外國記者對該地區進行拍攝採訪，在長期被烏軍控制的伊里奇冶金廠內，記者們發現了一本書，書名為《孫子兵法》。這是一本什麼樣的書呢？為什麼會讓人在戰火中也不忘閱讀？

《孫子兵法》是中國古代軍事家孫武所著，是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”和“古代第一兵書”。自從法國傳教士約瑟夫·J·阿米歐（中文名：錢德明）在清朝乾隆年間將《孫子兵法》帶回法國後，至今已有法、英、德、俄、西班牙語等近30種語言版本，傳播地域涵蓋世界各大洲。

1996年，哈佛大學57位學者將《孫子兵法》評選為世界4000年來10部影響最大的著作之一。哈佛大學商學院把《孫子兵法》視作教科書，列為研究生的必修課。《孫子兵法》在世界上有如此高的地位，作為中國人，我們更應該有所瞭解。

孫武，字長卿，是我國古代春秋末期齊國樂安人（今山東廣饒縣），出生於公元前545年左右。他是田氏齊國的後人，陳完（田完）的七世孫。孫武的祖父田書因伐莒有功，齊景公封地樂安，賜姓孫氏，自此之後田書的後代都姓孫（孫武身世為“新唐書”記載，有爭議）。

孫武也算是齊國的王公貴族，年輕時為避齊國內亂，孫武從齊國獨自來到了吳國，隱居在深山中研究兵法。隱居期間，孫武創作了“兵法十三篇”，共計6000餘字，這便是聞名中外的《孫子兵法》。

《孫子兵法》第一篇為“始計篇”，開篇寫道：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”大概的意思就是：戰爭是國家的大事，它關係到人民的生死，國家的存亡，不能不慎重考察研究。

吳國大臣伍子胥聽說了孫武的才識，便多次向吳王闔閭舉薦孫武，吳王終於同意了伍子胥的請求，答應見孫武一面。就這樣，孫武帶上他嘔心瀝血的著作《孫子兵法》進了吳王宮，後來吳王又拉了後宮的180名宮女讓孫武來一次“軍事演習”，結果就是被吳王封為吳將，開始正兒八經地為吳王練兵。

這是《孫子兵法》由紙上談兵轉為實戰的時期，孫武在吳國參與了多場戰爭，他結合實戰又進一步地完善了《孫子兵法》的內容。後來，吳王闔閭去世後，由他兒子夫差繼承了吳王位，伍子胥與孫武繼續輔佐夫差。

功成名就之後，孫武的伯樂伍子胥被吳王夫差害死，心灰意冷的孫武便辭去官職，不再為吳王效力，選擇歸隱於吳國鄉間，繼續完善他的寶貝《孫子兵法》。孫武歸隱後便再未現世，據史料分析，孫武死於公元前480年左右，終年65歲左右，死後葬於吳都（今江蘇蘇州）郊外。

可能很多人沒看過《孫子兵法》，但小編敢肯定地說，書中的很多經典句子，絕大多數人都聽說過。比如：“知彼知己，百戰不殆”、“不戰而屈人之兵，善之善者也”等等這些，基本上每一句都是醒世名言。在今天的日常工作和生活中，我們經常聽到、用到《孫子兵法》裡的內容。

所以，孫武所著的《孫子兵法》，不僅僅只是一部兵家寶典，還有此書的基本原則和思維方法，在社會生活、商業經營和體育競技等很多領域得到廣泛使用。這就難怪，那些工商管理學院會將《孫子兵法》設為必修課了。

我們很多人可能都覺得《孫子兵法》講的是戰法，其實不是。《孫子兵法》通篇都透露著止戰思想，強調不戰之法。不戰而屈人之兵，戰爭是最後不得已的選擇，不是戰勝之法，而是不戰而勝之法。

《孫子兵法》謀攻篇講： 上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

這段話的意思不難理解，就是說上等的軍事行動，是用謀略挫敗敵方的戰略意圖或戰爭行為，其次就是用外交戰勝敵人，再次就是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池。所以，戰爭是不得已而為之，是沒有辦法的辦法。

《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結晶，是中華文明的智慧根基。很遺憾這本書出現在戰場上，希望好戰者加深學習，理解透徹，早日還世界和平。

參考文獻：《史記-孫子吳起列傳》、《新唐書-宰相世系表》