王勃是初唐著名的文學家，同時也是民間傳說中著名的“神童”。相傳，他六歲能詩，九歲就寫過一篇《指瑕》，指出顏師古注《漢書》中的錯誤。
更神奇的是，王勃曾經在
十三歲時，被一位叫做“中元水府叟”的老神仙，用一陣大風颳到了滕王閣宴會上，
於是提
筆寫下了一篇光耀千古的《滕王閣序》，以及一首《滕王閣詩》。
以上這則傳聞，出自宋人的《新編古今分門類事·異兆門·王勃不貴》。相傳，這則神話是“王勃著《滕王閣序》本事”的最早來源。
宋太宗曾經說過：“朕聽聞王勃十五歲作《滕王閣序》。”所以從此以後，很多人都堅信這一詩一序，是王勃十三、四歲時所寫的。
不過，後來根據元代學者辛文房的考證，這一詩一序的創作時間，並非是民間傳說中說的那樣，而是在王勃二十九歲的時候。
關於這一點，近代最偉大的詩人，曾在對《滕王閣序》的批註中指出：原文中“無路請纓，等終軍之弱冠”一句，說
明王勃寫序的時候正是“弱冠”之年，也就二十多歲。
最終，經過多方考察之後，得出的結論是，王勃創作《滕王閣序》的時間，應該不會早於二十三、四歲。
而且根據王勃在《滕王閣序》原文中的說法，當時他是因為
“家君作宰，路出名區”
，父親在交趾當縣令，他要去域外探親，路過南昌才參加了這一場盛會。
如此說來，
文章中早已經把王勃當時創作詩序的起因、經過，以及他的年齡，交代得明明白白了。
那麼，為什麼宋代的文人還是看不懂呢？
這大概就是因為漢語隨著時代的變化，到了宋朝時，人們看唐代的駢文已經像“天書”了。下面，讓我們根據史料的零星記載，把王勃這一次赴會的前因後果串聯起來再看一遍。
王勃與《滕王閣序》
王勃出生在唐太宗貞觀二十三年（公元649年）前後，
他的祖父是隋朝非常著名的教育家王通，叔祖也是唐初有名的詩人。
王家世代顯赫，歷朝都曾經出過達官貴人，到了王勃父親這一輩才沒落了，但是也不是普通門第。
在這種家庭中長大的王勃，和他的兩個哥哥，從小就得到了最好的教育。因此他們三兄弟在很
小的時候，就被杜甫的叔祖杜易簡稱為“王氏三株樹”。
王勃的父親王福疇，曾經在宮中擔任太常博士，是在宮中主管祭祀與禮儀的七品官，他的學識和道德修養都很高。不過王福疇有一個毛病，就是特別喜歡“誇兒子”。
因為王福疇到處誇自己的兒子聰明、有才華，所以還得了一個“譽兒癖”的外號。王勃本來天分就高，再加上生活在書禮之家聰明早慧，
所以十六歲就能過科舉，被封了一個“朝散郎”
。
這個時候，王勃已經是朝廷裡面最年輕的文官了。因為年紀太小，所以皇帝不放心讓王勃辦事，於是就把他放到自己的兒子沛王李賢家裡當差。
李賢平時喜歡鬥雞，有一回，他和自己的弟弟李顯鬥雞鬥贏了，
王勃一高興就寫了一篇《檄英王雞文》
。
結果這件事被唐高宗知道了，非常生氣，就把王勃逐出王府了。
看到這裡有人就要問了：皇子鬥雞，有多麼大一件事兒，值得唐高宗發脾氣嗎？前面我們說過，王勃當“朝散郎”的時候是十六歲，然後很快被調到了沛王李賢家中當差。
“鬥雞案”發生時，就算他17歲，李賢才只有11歲大，李顯則更小，大約只有10歲。
小孩子玩耍，不要說鬥雞，就算直接打架都不值得大驚小怪。
然而，李賢、李顯這兩兄弟卻是不能打架的。這不是因為他們是皇帝的兒子，而是因為他們是“同父異母”的兄弟。
李賢就是歷史上著名的“章懷太子”，正史上說他是武則天的二兒子，但是事實上他
可能是唐高宗與武則天的姐姐賀蘭夫人所生。
因此武則天一直對李賢很不好，
還在自己稱帝之後，任由酷吏把他逼死。李賢死的時候，才只有二十九歲。
至於李顯，則是武則天的三兒子，後來的唐中宗。所以
武則天怎麼看得慣丈夫和姐姐生的兒子，打自己的兒子呢？
話又說回來，王勃被趕走，也屬於活該。畢竟當時李賢、李顯還小，可是他卻是十六、七歲的少年人了。兩兄弟身份敏感，他們鬥個雞，你寫什麼“檄文”呢？
後來，王勃被逐出王府以後，回到家裡又鬧出了一件大事。原來，他窩藏了一個犯了法的家僕，最後又怕東窗事發連累到自己，直接給家僕殺了。
最後，殺家僕的事情紙包不住火，被衙門查到了。雖然王勃自己僥倖不死，但是他的父親卻被貶到交趾這個地方去當縣令了。
就是在這種情況下，王勃打算去交趾探親，剛好路過南昌，聽聞閻伯嶼在滕王閣設宴，招待八方才子，於是他才趕來赴會，然後白嫖了一頓飯，寫下了一首詩和一篇序。
前面說了這麼多，就是想說明
王勃十六歲以前，一直過得非常順利。
他才幾歲就有了“神童”之名，十三歲的時候已經讀通《周易》、《黃帝內經》。
後來參加朝廷舉辦的科舉，也很順利地通過了。
所以少年得志的王勃，絕對不可能發出《滕王閣序》中，那種懷才不遇的感嘆。
只有等到王勃後來被逐出王府，回到家中又犯了事，連累到家人之後，他才可能真正體會到了人生中的挫折感。
二十三、四歲雖然年紀不算很大
，但是得罪了武則天，他的仕途基本上算是徹底完蛋了。
只有在這種情況下，他才有可能在駢文中發出“馮唐易老，李廣難封”的感嘆。
從這一詩一序的實際內容來看，王勃只是把這場盛會，看成了王羲之“蘭亭雅集”一樣的風雅事來歌頌。
儘管在文章的前半段裡面，王勃對在場的前輩們極盡恭維之能事，但是他並不認為自己講這樣的話，有失文人風骨。
因為他以為，在場的達官貴人之中，應當有他的“知音”。
所謂：“鍾期既遇，奏流水以何慚？”既然俞伯牙已經遇到了鍾子期，那麼他就該大大方方地演奏“高山流水”，有什麼好羞愧的呢？
寫完了一詩一序之後，王勃就瀟灑地繼續上路了。有人說他在去交趾的途中，掉落到海里淹死了。
不過，近代最偉大的詩人認為，王勃很有可能沒有到達交趾，就已經去世了。而他這一篇序文，也不是像傳說中那樣，在滕王閣現場“一揮而就”的，而是寫於他去往交趾的路途中。
結語
王勃創作《滕王閣序》的時候，確實還是希望當時能夠有人賞識自己的才華。但是在他的字裡行間，也不自覺地流露出了一種對仕途的心灰意懶。
於是王勃在《滕王閣序》中反覆強調，自己只是因為要去探親才路過的。並在文章的後半部分表示：“舍簪笏於百齡，寢晨昏於萬里。”
王勃這兩句話的意思是說，自己要放棄當官的念頭，到萬里之外的交趾，替自己的父親養老送終。並告訴大家
，他寫這一詩一序，只是想要拋磚引玉，讓大家一起來“登高作賦”罷了。
遇知音以奏“流水”，只不過王勃內心中的一場空想。
得罪了武則天，他永遠也不可能得到任何官員的引薦，再度躋身朝堂。
所以，王勃真的就只是去滕王閣上，隨緣吃了一頓飯，然後寫下了一詩一序，就瀟灑地離場了。不過，他的《滕王閣序》和《滕王閣詩》，卻讓這座滕王閣火了一千多年。