隔代傳承是歷史上風險最大的皇位傳承形式，所以說朱元璋安排立朱允炆為皇帝，是他政治謀劃中最錯誤的一個選擇。

皇位傳承有幾個原則，是實踐證明了的基本經驗教訓。

一是代際相傳原則。一般來說，父親傳給兒子，是正統思想和意識的表現，各方面都會接受和擁護，綜合評估風險低，變數少。否則，權力紛爭機會較多，變數大，會影響皇權的穩定性。比如元朝開國皇帝忽必烈就傳位於孫子鐵穆爾，以後元朝的皇位傳承一直比較混亂，後來跨世系、超越父子傳承的現象較多，皇權極不穩定，元朝不足百年便滅亡。遼代皇位傳承也沒有遵循代際傳承原則，遼國很快被金取代。最典型的是後梁開國皇帝朱溫，不傳承親生兒子，硬要傳給養子，慘遭其親生兒子入宮殺害。

二是立長不立賢的原則。一般來說，皇帝子嗣偏多，因為後宮佳麗雲集，為皇帝誕下的皇子必然較多。皇子一多就容易產生分歧，皇子的個人能耐素質，以及他的身後利益團體，等等都會對登上天子之位想入非非。為了平息矛盾，安定人心，中國古代皇位傳承便總結出嫡子按長幼排序，無嫡立長的原則。這樣建立起的傳承秩序相對比較穩定，易於操作，完全符合中國傳統文化特別強調的孝悌原則，無疑，成為正統王朝皇位傳承的首選模式。如唐太宗立李治為太子，就是由於李治是在世嫡子中最長的一位。唐高宗李治最終傳位於唐中宗李顯，是由於李顯是在世嫡子中最年長者。明神宗朱翊鈞、明光宗朱常洛、明禧宗朱由校等均非嫡出，但都是皇長子，才得以繼承大位。

三是兄終弟及的原則。當朝皇帝駕崩，如無子嗣，就在去世皇帝的兄弟中按親疏程度、長幼排序確定物件繼承。出現這種情況，對皇家而言，都發生了比較悲崔的事故，於皇家是一種不幸，對整個社稷也很不利。比如明朝就出現了兩次兄終弟及的情況，一次是明武宗朱厚照無嗣而終，且他本人也是獨子，只能從上輩那裡根據親疏遠近、長幼排序找出先皇的兄弟，再在兄弟子嗣中找出嫡長子繼承，於是才有了明世宗朱厚熜。一次是明喜宗朱由校無子而終，他的異母弟朱由檢才得以繼承。

以上三個原則基本上能釐清皇位傳承的所有情況，符合傳統禮制，舉世公認，有利於皇位有序傳承和社稷天下穩定。然而，朱元璋精明一世，糊塗一時，他臨終之前把皇位越位傳承給孫子朱允炆，違反了代際傳承的原則，必然會引起新的紛爭和動盪。他只注意到已故太子、皇太孫一線的穩定和朝廷思想的統一性，忽視了他那些如狼似虎的兒子們。這些人不但數量多，而且分佈廣，一旦他們聯合起來，會形成強大的對抗力量，一旦發生，朝廷必定招架不住。特別是燕王朱棣、寧王朱權等人不但手中掌握不少兵力，而且生性好強，太子朱標病死後，他們早就在下面議論紛紛，朱元璋對此視而不見，沒有采取強有力的措施，本身就是一個嚴重的邏輯錯誤。

所以，綜合分析，朱元璋傳位於孫子朱允炆，便是一次戰略錯誤，後面發生的靖難之役，完全是他違背皇位傳承原則導致的，為大明江山社稷造成了一次重大災難，也使無數底層老百姓死於非命，毫無積極意義。