粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

上期我們聊了歷史上最臭名昭著的五大盜墓者,當然既然有“官盜”,相對肯定會有私人盜掘,這期咱們就來聊聊盜墓者中的“私盜”。

“私盜”又稱“民盜”,是個人或是團伙盜掘古墓的行為,追求墓葬中的陪葬品所帶來的高額回報,從而鋌而走險,不惜置道德倫理而不顧。

“官盜”不受國家律法約束,“私盜”則是違反了國家法律,而且危險性始終伴隨著這個見不得光的職業,可謂一腳監獄一腳地獄。

中國兩千四百多年的封建社會,至今為止歷朝歷代皇帝定都的幾個文物大省份,如河南、河北、山西、陝西等都是“私盜”最密集的地區,其中不乏家族式“私盜”團伙。

粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

盜墓工具(圖片借鑑,侵權可刪)

“私盜”多數是個人行動,所造成的危害比“官盜”和“私盜”團伙作案要小,最常見的就是兩人的小團伙“私盜”,一個掘盜洞和傳遞墓中殉葬品,另一個負責望風和清除挖掘出來的封土。

我泱泱中華大國地廣物博,疆土幅原遼闊,南北氣候相差極大,地域也不盡相同。現在已知的地形有高原、平原、丘陵、盆地、山地等型別。

地形的不同,土壤的差異,不同的區域間風俗文化也不一樣,導致了南北差異巨大的墓葬文化,長年累月下形成了兩大盜墓派系“南派”和“北派”。

粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

盜墓利器洛陽鏟(圖片借鑑,侵權可刪)

首先咱們說說這個“北派”吧。北方黃土乾燥,土質比較黏稠細膩,容易凝固,墓葬多為土墓。盜墓首先要確定古墓的具體地點,針對北方古墓的特點,一種方便快速,又能準確定點的工具“洛陽鏟”橫空出世,所以“洛陽鏟”就是“北派”最顯著的特點。

“洛陽鏟”頂端金屬所鑄,橫截面呈月牙形,底部鋒利如刀,使用時將鏟用力插入土中再向上提起,鏟頭就可以帶出泥土。經驗老到的盜墓者一般都是根據泥土的性質來判斷底下有沒有墓葬,如果帶出來的是五花土即有古墓,生土則是沒有。

粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

不同規格的洛陽鏟(圖片借鑑,侵權可刪)

“洛陽鏟”的發明極富傳奇色彩,相傳民國時期,河南洛陽邙山地區馬坡村有個叫李鴨子的盜墓賊,一次去孟津縣趕集時看到農民用一種頭部呈筒狀的鐵鏟挖洞,利用慣性一下便可深入數尺,李鴨子見到此番情景大受啟發。作為一名“骨灰級”盜墓者,尋找古墓的位置地點一直困擾著李鴨子,而這農人的勞作讓他的問題迎刃而解。李鴨子回家後就打造了這麼一把形狀相同的鐵鏟,把短柄換成了長柄,換成彈性極佳、特製的白臘木杆,之後尋找古墓的成功率大增。洛陽地區的其他盜墓者紛紛仿效,一時間盜墓之風更是猖獗。由於這種鐵鏟是由洛陽地區發明並廣泛使用,所以外界稱之為“洛陽鏟”。

“洛陽鏟”從發明到運用不過短短一個世紀,不止成為盜墓賊手中的盜掘利器,同時也成為了考古學者最喜愛的考古工具。

粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

盜洞(圖片借鑑,侵權可刪)

除此之外,“北派”最喜歡的工具還有利斧、鑿子、耜、鎬頭、鐵鍬和鐮刀等鋒利的工具,無論是尋找墓葬還是盜掘古墓,“北派”沒有太多技術含量,只是依靠工具的鋒銳實行“三光”政策,因此“北派”屬於“粗放型”。

也就是說,“北派”更依賴於工具。除此外,除了蠟燭這種常用照明外,還有傳說中的老鼠衣、分土劍、螺旋鏟等專業工具。

簡單介紹了一下“北派”,咱們再來說說“南派”吧。“南派”更精於“技術型”,如同中醫的聞、問、望、切四字要訣。

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風水羅盤(圖片借鑑,侵權可刪)

聞,就是聞氣味。依靠氣味的不同,“南派”經驗豐富者甚至可以嗅聞填土的氣味,區分出地下墓葬的朝代。歷代墓葬秦漢時期灌注水銀,隨葬硃砂防腐,唐宋後習慣抹上青膏泥。

問,就是打探訊息。與當地人閒聊侃大山,歷史傳說,古蹟名勝都透露著古墓的資訊。古地名如帶“墳”、“窯”、“陵”、“墓”、“冢”命名的都有燒窯遺址和古墓群,盜墓者再根據收集到的資訊,整理分類來判斷對自己的行動有沒有幫助。

望,就是看風水。“風水,天地之氣也”,墓地選址大都是風水寶地,富子蔭孫之所,因此盜墓者最佳的身份掩護就是“風水先生”,也稱“陰陽先生”;能熟悉地形,須善用羅盤,會尋龍點穴,但也不是所有的風水先生都是盜墓者,必竟這種職業太損陰德。

切,就是區分古墓的大小和年代。一般的做法就是在墓葬封土上用工具打幾個洞口,然後順著洞口從墓中摸出幾件殉葬品,根據出土的物品來判斷價值和墓主生前的身份地位。當然,這必須要豐富的文物鑑定知識和毒辣的眼光;厲害的盜墓賊不用看,用舌頭一舔殉葬品就知道什麼年代的,儘管這種方法有些噁心,但比用眼光判斷要準確許多。

粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

青囊經(圖片借鑑,侵權可刪)

清朝文人徐珂在其編撰的傳聞筆記《清稗類鈔》中曾記載過一件異事。一個名叫焦四的廣州盜墓賊判斷古墓的技能神乎其技,焦四是個青皮無賴,生性好逸惡勞,糾結了數十個同夥瘋狂的四處盜掘古墓,百試不爽。一日焦四帶領同夥在荒郊野外尋找古墓,天空中忽然電閃雷鳴,焦四急忙讓同夥分散開來,站在不同的方位感受雷電的特徵,並回來向他彙報。過了一陣雨停了,有一個同夥回來報告說他站的地方地面有震動,並且帶著隆隆回聲,焦四聞言大喜,帶領眾人來到震動處挖掘,果然地底下有座大古墓。

“南派”大多是以聰明才智和技巧來尋找古墓的所在,往往都有所依據,並非空穴來風的無稽之談。

粗放型和技術型—現實歷史中盜墓南派與北派的分別

葬經(圖片借鑑,侵權可刪)

除此之外,還有傳說中的神兵法器等一系列必備道具,如:鎮屍銅鏡、金鋼傘、飛虎爪、黑摺子(撬棍)、星官釘屍針、北地玄珠(中藥名:地霜)、嘎烏、定屍丹、陳年糯米、縛屍索(網)、軟屍香、聞香玉、紅奩妙心丸(避屍毒屍氣)、墨斗墨線等等之類。

無論“官盜”也好,“私盜”也罷,野蠻的盜掘讓無數的文物流失損壞,也為我們中華民族的文明發展史帶來了一波波厄運。

朝代的更替,歷史的發展,南北環境的巨大差異,無論怎樣隨意盜掘古墓的行為都為國法家規所不容,在國家法律日益完善的現代社會,也不要因為貪圖刺激和獲取暴利而走上岐路。

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