公元617年，李淵在晉陽起兵，僅用六個月便攻破長安，擁立楊侑為帝，李淵則為大丞相，封唐王，隋煬帝死後，楊侑又將帝位禪讓於李淵，改國號為“唐”。

唐朝是我國最繁榮的朝代之一，一提到大唐，我們總是驕傲的想到“盛世”二字，可很少人知道“唐”這個國號的由來，並不是單純的一個國號那麼簡單，更何況任何朝代的國號都有其特殊的含義，而“唐”尤為特殊。

首先李淵的封號時“唐國公”，以唐為國號有這麼一點點原因，但“唐國公”的封號並不是李淵憑藉功績而得，而是他世襲的，這就不得不說說李淵的祖父李虎這個人。

在隋朝還沒建立之前，李虎和楊忠都是北周的臣子，但李虎乃是當時的八柱國之一，位高權重，而楊忠雖然地位不低，卻也只是個將軍，論地位還在李虎之下。

不過這楊忠卻是建立了隋朝隋文帝楊堅的父親，李虎是唐國公，楊忠是隨過公，說起來李淵和隋文帝還有些親戚，他是隋文帝皇后的侄子，他取代隋朝未免在情理上說不通。

可以“唐”為國號恰恰能淡化這種判隋的名分，因為隋朝是楊堅建立的，楊堅的父親比李淵的祖父地位要低，你楊家能當皇帝，我李家為何就不能？

再看“唐”這個字的含義，從庚從口，庚乃繁盛殷實，口乃繁衍生息，不可謂不是一個美名，“唐唐”有廣大浩然之意，堂皇有氣勢宏偉之解，作為國號再好不過。

此外我們都知道“唐堯”，堯是我國上古時期的聖人，以聖人之國為國號本身就有了一定的高度，而且夏商周等朝代各個君主無外乎都是黃帝的後人，這是一個關鍵。

古代當皇帝講究名正言順，皇帝都被稱為“天子”，那這個“天”又是誰呢？有一種說法就是皇帝，我們不往遠了的夏商說，就說說周朝的姬姓國君，黃帝本姓公孫，後改為姬姓，正是姬發的祖先。

周朝延續八百年，雖後期名存實亡，可仍然有一定的影響力，“周禮”是各諸侯都必須遵守的，古代人極為講究禮節，就算是兩國開戰也得師出有名，這點在春秋戰國時期尤為明顯，而且開戰前還得給人家送去戰書，等人家做好準備才能打。

如此禮教的束縛下，想要當皇帝自然也要“名正言順”，怎麼個名正言順法，說來也簡單，證明你是“天子”就行，也就是黃帝的後人，據說劉邦當皇帝的時候還迫切的尋找過自己祖上與黃帝的關係，最後還真被他給找到了，看似多此一舉，實則很有必要。

我們再來看看“唐”的國號，以唐堯中的“唐”為國號，堯是帝嚳之子，帝嚳為黃帝的曾孫，這關係也太近了，這個國號已經說明了李淵的為天子名正言順的意思。

再往深了說，秦始皇為什麼鍾愛黑色的衣服？周朝以“禮”治天下，而“禮”在五行中位火德之象，秦始皇認為周朝火德，便自以水德治天下，因此秦漢服飾多以黑色為主基調，因為水對應的五色是黑色，有紅色的則代表火德。

古人篤行五行說法，尤其是帝王認為這關係到本朝的國運，唐也不例外，李淵認為五行到了他這一代為“土德”，因此滿城盡帶黃金甲，而“唐”這個字恰有土的意思。

不得不說一個國號也有這麼大的學問，中華文化果然博大精深。