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我們都知道九陽神功，在金庸小說倚天屠龍記中，是一門極其高明的內功心法，大成之後，真氣護體，諸邪不入，百毒不侵。
而且還有金剛不壞體的功能，少林派空見神僧的金剛不壞體十分的厲害，但前提卻是不能開口說話，否則真氣洩露，神功便破了。
可九陽神功則不同，圓滿之後，真氣流轉如意，自動護體，即便開口說話，也不會產生真氣洩露的弊端。
可是如此神奇高明的武功，少林派中，居然沒有一人修煉，這真是件奇怪的事情。
有些朋友可能會說，九陽真經是斗酒僧參悟九陰真經之後，悟到了陰陽合濟的道理，所創造出來的一門內功心法。少林派自負是天下武學之源，看不上九陽真經，也是情有可原。
可實際卻非如此，其實倚天屠龍記在連載之時，這九陽神功非但不是斗酒僧參悟了九陰真經後所寫，反而是達摩祖師親創，與九陰真經並駕齊驅的一門絕世神功。並不存在看不上的原因。
可是為何九陰真經流落江湖，被天下武林高手爭奪，引起無數的爭端。到了九陽真經這裡就無人問津了呢？
筆者認為，這其中有兩個原因，第一個原因是，少林派並不知道九陽神功練成之後威力這麼大，還以為它只不過是等同於七十二絕技之一的，一門武功罷了。
九陽真經雖然在覺遠大師和張無忌手中大放光彩，震驚當世武林。但是在這門武功聞名於世之前，少林派中其實並不知道九陽真經如此厲害，否則焉能不去修習。在九陽真經之前，少林寺公認的第一內功是易筋經，而最厲害的諸多武學法門和神功秘籍，則是七十二絕技。
七十二絕技和九陽真經雖然同為達摩祖師所創，但是由於少林寺自建寺以來，唯有達摩祖師一人身兼七十二絕技神功。
所以七十二絕技便顯得非常高深，九陽真經與之相比，似乎只是一門強身健體的武功罷了。而且原文也說過，九陽真經更重養生，並不重克敵制勝。
後來者追慕先賢，自然也是孜孜以求，期盼能如達摩祖師一般練就七十二絕技神功，然而數百年間，諸多天賦極高者也不過身兼十幾門罷了。
少林寺眾多寺僧，苦心鑽研七十二絕技而不得，又怎會撇下神功去修煉九陽真經呢？
而且即便練了九陽真經，在眾多寺僧心中，也只會覺得此神功不過是強身健體罷了。難免興致缺缺，要知道是人便起爭鬥之心，少林寺雖然是方外出家之地，但終究無法撇棄爭強好勝之心，否則又何必練武呢？
所以九陽神功一直放在少林寺的藏經閣中，但卻沒有一人修習。
覺遠大師愛書成痴，凡是書中所說，都以為事實如此，他見到九陽真經，還以為是強身健體的心法，於是依法修煉，這才在機緣巧合之下練成了九陽真經。否則這門神功還不知要沉寂多久。
但是即便如此，九陽真經畢竟是達摩祖師所創，而且九陽九陰，只有一字之差，九陰真經在就江湖上掀起無數腥風血雨，這麼多的人，難道就沒有誰抱著試一試的態度修煉嗎？
這自然是有的，像瀟湘子和伊克西就是為此，才特意去少林寺偷來了九陽真經。意圖修煉神功，稱雄武林。
於版瀟湘子
但瀟湘子和伊克西其實從頭到尾，都沒有機會看一眼九陽真經上的武學，且兩人在逃跑的時候，為了防止對方先自己一步偷看偷學，武功高過自己，所以經書一直藏在猿猴肚子裡，沒有取出來，直走到西域崑崙山，才雙雙氣絕身亡。
於版伊克西
其實如果兩人一起看了九陽真經，或許就不會死了。而這也正是筆者要說的第二個原因，那就是九陽真經，其實大違武學常理。
要知道覺遠大師和張君寶兩人，之所以會修煉九陽真經，便是因為二人一個絲毫不懂武功，只當強身健體修煉，另一個則是跟著師父學習，也是懵懵懂懂，全不知情。
其實九陽真經上所描述的諸多武學奧妙，與當時世所共知的武學理念，存在諸般差異，很多甚至是背道而馳。
覺遠大師臨死的時候默唸九陽真經說道：
“先以心使身，從人不從己，後身能從心，由己仍從人，由己則滯，從人則活。”
這句話的意思是說，身體要跟隨體內的內力流動做出動作，如何讓身體隨內力動作呢？自是要跟從別人的招式而動，而不是搶先發招，如此身體才能跟隨內力流動，這個時候你才能自在如意，雖然是跟著敵人的招式做出變化，但卻不會被人所制，從己就會停滯，跟從他人才能一直佔據上風。
郭襄心覺奇怪，因為郭靖和黃蓉一直教導的是，臨敵之際，須當制人而不可受制於人。如果被敵人佔得先機，豈不是任人宰割嗎？捨己從人，敵人要我東我便東，要我西我便西，又如何戰勝對手？
但是郭襄又想到覺遠大師震傷瀟湘子，氣走何足道，所說的武功總該有幾分道理，因此雖然越聽越迷茫，還是認真記了下來。
要知道郭襄雖然只有十八九歲，但她出自桃花島，見多識廣，年紀輕輕便身兼眾家武學，比之一般的武林高手還要高明，若不是覺遠大師立威在前，這話說出來非得被說是狗屁不通不可。
而且其實越是武學宗師，在看到九陽真經時便越是不以為然，這便是我們常說的“障”了，也就是說“太懂了“，在某一方面理解的越深刻，便越難以接受相反的理論。
九陽真經中所包含的至理“後發制人”直到明季以後，武當昌盛於世，才被武學之士重視。郭襄乍聽之下，自然覺得是荒誕不經，當時主張的武學之道，仍是“先發制人”這便如你跟古代人說地球是圓的一般，很難令人信服。
因此哪怕少林派弟子，想要學習九陽真經上的武功，當看到這番描寫之後，自然也會覺得其上所寫全是胡說八道，而絕了修煉的念頭。