暗窯內的姑娘，俗稱

“暗門

子”，多出現在民國時期的文學作品中，也是“暗娼”的另一種叫法。這個群體帶有明顯的時代特徵，多出現在民國時期。

封建社會剛剛結束，而民主又沒有真正到來，隨著戰亂和列強入侵，使得婦女原本就不優渥的社會條件，變得更加殘酷。

老舍先生有部短篇小說《月牙兒》，其中的主人公是一對母女，在男人去世後，她們失去了依靠。

不管是洗衣還是打零工，這位勤勞的婦女竟然無法靠雙手養活母女二人。為了填飽肚子，母女倆竟然相繼淪為暗娼。

準確地說，這不是母女二人的悲哀，而是當時那個社會的悲哀。

在民國那個社會背景下，淪為暗娼的婦女不在少數。她們不會出現在高階的娛樂場所，僅僅會三五成群地出現在街頭巷尾。

暗窯主要是面對低端客戶，靠廣大的客戶群體薄利多銷，以求得生存。暗窯或許只需要一套民宅，有著豐富從業經驗的老鴇，十幾個姑娘，除此之外，還要配上3-5名壯漢。

暗窯的一切開銷，要從姑娘們身上出。因此，這些姑娘每天過的依舊很辛苦，好歹有這個平臺，能混得上溫飽。

01暗窯內的講究繁多，新人根本摸不著頭緒

世間三百六十行，每一行都有特定的行業“潛規則”。幹這一行的，不管是大茶壺，還是姑娘，亦或者老鴇子，都不允許向別人說，自己晚上做了什麼夢，更不允許將夢中的內容向別人講。

一些才來得“吃生米”的姑娘，不明白行業潛規則的情況下，竟然將自己夢的內容說給別人聽，一旦被別人發現，那就慘了。

講夢的人需要立馬被掌嘴，還要被罰用灑了香灰的水洗洗嘴。用來裝火柴的火柴盒，在用光了之後不能立馬扔掉，需要將火柴盒扔到地面上，一腳將它踩成片，據說這樣幹能夠驅除晦氣。

做活用的針，不能隨意地別在窗簾上，喝酒吃飯用的碗，不能扣著放……

如果誰的生意不好了，放在平日裡，良家婦女或許僅僅是求佛拜菩薩，但是暗窯內的姑娘們需要跪拜管仲祖師爺。

更有意思的是，過年過節時，單純光祭拜還不夠，姑娘們還會在後院中，擺上三張八仙桌，姑娘們光著腳丫，從鋪著花毯子的圓凳子上踩過，然後走向八仙桌。

在八仙桌上面還要翻個跟頭，然後再大大方方地走下來，據說這能夠祛除黴運和疾病。然後再將燒著了的黃紙，在屋內各個角落燻一個遍，驅除這一年來的不開心。

諸如此類的規則和禁忌，說三天三夜也說不完，一般新加入的姑娘，根本就摸不著頭腦。為了更快融入圈子，新來的就只好處處小心，跟在前輩的身後仔細看，仔細學。

02暗窯養壯漢幹啥？老鴇還有事情搞不定嗎

暗窯除了養一群姑娘幫他們賺錢之外，還要標配幾個壯漢。壯漢雖然並不能夠為窯主帶來利潤，但他們也是缺一不可的一部分。

那麼暗窯裡面的壯漢都是幹嘛的？有什麼事情老鴇出面還搞不定嗎，畢竟是行業裡面的資深大佬。

養這群壯漢最主要的作用，主要還是為了對付“窯皮”。“窯皮”是暗窯內的賴皮，這些人要麼是街頭的混混，要麼就是行伍中退下來的兵痞。

靠著“光腳不怕穿鞋者”的心理，成為了舊時代的“街溜子”。這種人普通人見了都躲著走，因為他們就和狗皮膏藥一樣，沾上就不好脫開。大多數人對於這群人都選擇敬而遠之。

但是他們作為資深“街溜子”，白天晚上都沒啥正事，因此他們就得找點歪的斜地刷一刷存在感。

逛暗窯就佔據了他們日常生活中很大的比例，但記住一點，他們兜裡的錢並不支援他們如此消費。

他們天天往堂子裡面跑，既不“開盤子”也不“住局”。就每天大大咧咧地往暗窯裡面一坐，然後便開始了一天的生活。

他們在裡面嬉皮笑臉地和姑娘們打情罵俏，時不時還趁機揩一把油。

渴了之後，他就轉身拿起桌子上的茶來喝，到了飯店餓了之後，就坐在顧客的桌子上蹭吃蹭喝。

由於街頭上的暗窯數量比較多，他們往往今天在這家，明天在那家，吃飽喝足之後，抬腳就走。

你要說他們天天蹭吃蹭喝，但如果他們在賭場裡面贏了點錢呢，又會在暗窯裡面大肆消費，因此，“窯皮”這類人不好拿捏。

姑娘們碰到“窯皮”，她們也變得聰明瞭，如果要陪著喝酒的話，那便要先交錢，再說陪著喝酒的事。如果遇到窯皮強行揩油，她們多會選擇光速閃人。惹不起最好還是躲一躲，強行硬剛窯皮，姑娘們擔心遭到窯皮的報復。

既然不好拿捏，那就要採取必要的措施。遇到問題，老鴇出面協調，如果對方耍潑皮無賴，老鴇總不能自己靠武力來解決問題，那窯內的這些壯漢就派上用場了。

這些壯漢除了要幹這些事之外呢？還要幫助窯主看住這些暗門子。暗門子姑娘剛進窯，叛逆不肯就範，就要靠這些壯漢來“幫助”她們就範。

03後記

綜上所述，老鴇雖然在暗窯內作為不可缺少的一部分，但她們僅僅在管理和業務方面有著些獨到之處。

可老鴇也好，還是暗門子姑娘也罷，她們在面對窯皮的時候，總處理起來顯得那麼手足無措。

雖然這些窯皮也是她們的客戶之一，但到了必要的時候，這些壯漢還是能夠解決一定的問題的。