公元207年3月，平定河北的曹操，志得意滿之餘開始大肆賞賜。
這封賞，當然有輔佐自己成功的荀彧一份。功勞甚大的荀彧，收到了來自曹操千戶食邑和三公的職位。
千戶食邑荀彧收了，但是這三公之位，荀彧卻接連派自己的侄子荀攸推辭十多次，一直不願任職。
這做派讓曹操哈哈大笑，笑完之後也就不了了之了。
因為曹操知道，荀彧不要官職背後的言外深意：明公啊，我的主公，復興漢室讓萬民安泰才是你現在最該做的，至於官職，那對於我不重要！
知道知己荀彧真心的曹操，就在同年冬問計荀彧說：自己準備討伐劉表，你看咋打比較好？
看著終於行動的曹操，荀彧說了一句話：
今華夏己平，南土知困矣。可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。
（都是明白人）
這就是荀彧史有記載的最後一次獻策曹操！
聽從荀彧建議，曹操派軍從宛、葉突擊，一鼓作氣幹翻了劉備，震懾的荊州投降。
但自那以後，荀彧就再也沒有給曹操獻過一策，直到最後的自盡，他都一言不發。
這又是為何咧？
這其實不是個歷史問題，而是個貫徹漢朝405年曆史的文化問題。
別奇怪，因為當時的漢朝儒生們還是很勇敢的。他們的思想也影響左右了荀彧的一生，讓他最後死在了理想之下。
回顧歷史看，漢朝初年的黃老思想，講究無為而治，那個時候的儒生都很低調。
因為不低調的，被豬給拱了。
這狀況一直延續到了漢武揮鞭時代，劉徹尋思，自己龐大的帝國沒有一個穩定的思想形態，不利於自己的雄圖大略和萬事江山，就在多種思想中找到了儒學作為自己的立國思想。
於是，董仲舒出現了，獨尊儒學成了真，不過當時的儒學，跟後世的儒學普別很大，叫做新儒學思想。
這新儒學思想有個特別有意思的地方。
那就是融合了不少孟子學派的精神。
孟子學派的精神有啥：民為貴，社稷次之，君為輕，簡言之，民本思想！
這就讓皇帝地位，在儒生心中並沒有多麼崇高，也不存在後世凌然不可侵的感覺。
當時的董仲舒為了遏制皇權，甚至還在思想中提出了一個天人感應學說，用來做防備皇權無節制擴大的暗門。
意思是：皇帝要修德，要勤奮，要治國，天下太平了，國家就會好，天下不太平了，這天就會感應到，時不時弄個流星啊，地震啊，這都是警示。
皇帝是“代天受命”，頭上還有個老天在管他，要是胡作非為，是要遭遇報應的。
（天人感應）
這就讓漢武帝遭罪了！
打了匈奴幾十年，打得漢朝民不聊生，民怨四起，漢武帝自己都下了罪己詔。
這詔書，除了承認錯誤之外，也是為了挽救漢朝搖搖欲墜的合法性。
後續的漢朝皇帝，但凡有做得不好的，就會有儒生上表說：你老別幹了，退位換個人得了。
這風氣，在西漢一朝特流行，以至於漢平帝死後，天下人都認為漢朝該完蛋了。
這輿論風氣，最後引出了實踐者：王莽。
王莽這個儒生楷模，就這麼在眾望所歸下成了新帝王。
可惜的是，王莽上任卻逆轉不了西漢積弊，一來二去，儒生們發現，這傳說中的禪讓，讓有德者上位也不解決問題啊。
（王莽）
然後東漢建立了。
東漢建立後，劉秀是個聰明人，知道儒家威力的他雖然依舊崇儒，卻給儒家上了一道枷鎖。
劉秀說：王莽時代政治混亂，就是天下人舉薦惹的禍，是禪讓的錯。
這說法，將王莽印刻上了恥辱柱，也讓儒家禪讓遭遇了連帶攻擊。攻擊完之後，爽是爽了，但劉秀依舊擔心啊。
於是就用了另一招維護皇權。
這招數就是讖緯之學，就是用迷信的方式，獲取了各種天意的解釋權。
這意味著帝王奪去了天象的解釋權。
如果有災難了，原本都說是皇帝的錯，但這讖緯之學出來後，替罪羊就多了起來，也讓皇帝的壓力減輕了。
皇帝減輕了壓力，漢朝也在劉秀的制度建設后皇權得到了提升。
皇權無人遏制了，胡作非為就多了。
啥宦官外戚輪流轉啊，賣官鬻爵啊，黨錮之禍啊，一輪輪來。
（儒生的鬥爭）
這壓制得久了，就有人反對啊！
一看皇帝胡作非為，東漢儒生們紛紛引經據典尋思對策。
這其中最牛的就是荀爽，他編撰了《易傳》，找尋合理推翻皇權的學術依據，訴求統和儒生。
這研究來研究去，還真就研究出了理論依據出來，跟五行八卦有關。
這研究成果太過晦澀難懂，就不多說了。
簡言之就是，仁人君子上位治理國家才是正確的，如果被行為不端的皇帝、宦官、不法豪族竊取了位置就是不對的。
這群人就是“群陰”，要把他們趕下臺，這樣天下才會太平。
這話嗎，其實就是車軲轆話，用一種合理的解釋，將玄乎的讖語自圓其說，達到自己的政治目的。
那麼這話為何能流傳深遠，讓人信服咧？因為當時的人信讖緯之學啊，而且輿論引導人信啊！
荀爽和他的《易傳》在東漢末年廣為流傳兗州、豫州都有支持者。
這兗州和豫州是當時世家大族的根據地。
比如，四世三公的汝南袁氏就是豫州大族，他們就受到了荀爽思想的影響，對皇權的權威很不在乎。
這也能解釋袁紹起兵後，對董卓立的漢獻帝特不感冒，尋思扶持幽州牧劉虞為帝的因由。因為皇權在這群人看來，本就不算什麼，你失了德行，被推翻是應該的。
而荀彧是什麼人？答案是荀氏人啊，自己家人研究的學問，他能不知道？
相較於自家人荀爽搞理論研究，擁有濟世之才的荀彧則用行動去踐行自己的思想。
當時的漢朝啥情況，按照曹操詩詞的說法就是：白骨露於野，千里無雞鳴。
一出董卓亂政，還有後來的李傕、郭汜之亂，讓關中沃土成了人間地獄。
民生凋敝到了難以忍受的地步！
這樣的狀況讓不少人尋思，漢朝極端腐朽了，應該被推翻。
可是滅了漢朝的事情真就能好嗎？因為皇權的無序擴張，才是動亂的根本啊！
（理想主義者）
尋思完這一切之後，荀彧出山了，他的理想和做派相對很簡單，一句話就能說透。
漢朝雖然腐朽了，不堪了，但名分和大義還在，是拯救天下的口號，是合法性的助力，需要接力打力，然後用另一種力，去中和漢朝的惡，這股力量就是天下仁德計程車子之力，只要這群人掌握了輿論高地，成了規則的制定者，成為了皇權的遏制者，這個天下才能好。
這概念偏理想化，如果非要套用的話，跟後來幕府將軍和日本天皇，或者說跟東晉時代的皇族世家共治類似。
是一種用防範極端的方式，用權力制衡的行政模式，完成自己的政治理想。
這個理想的最終目的不是拯救漢朝，而是拯救天下萬民！
有了這想法，那麼誰才是最合適的合作者咧？
袁紹不重視漢朝，他不是。
反而是一直打著忠臣旗號以“漢徵西將軍曹侯”，為夢想的曹操更合適。
因為他曾經也是一個有理想的人。
這理想的證明，除了討伐董卓時的不計得失之外，也有兒子的名字為證。
曹操給自己的兒子曹丕、曹彰起名字的時候，用的表字都很有意思，一個是曹子桓，一個是曹子文。這從側面表達了曹操做齊桓公，晉文公的心願！
那一刻的他，人生目標是成為一個收拾漢朝殘破時局的霸主，而不是一個新皇帝。
這理想，就跟荀彧很契合啊！
契合了之後，荀彧就投奔了曹操，然後成了曹操事業的最大助力。
（志同道合）
荀彧的身份太顯赫了，而且能給曹操他夢寐以求的幫助。
當時的天下是世家大族的天下，書籍的昂貴讓天下人才多處於士族之中。
可曹操啥身份，一個閹宦家庭的濁流，天然跟士族清流不共情，反而是對立面。
荀彧的到來，解決了曹操最大的問題。
作為士族領袖的荀彧，只要出馬，人才不是紛至沓來嗎？
在他的引薦下，關中、關東地區無數的人才都來了。潁川荀氏的荀攸和荀悅，鍾氏的鐘繇、陳氏的陳群、郭氏的郭嘉，還有寒門趙儼、杜襲紛紛加入曹操麾下。
後來的郗慮、華歆、司馬懿、王朗、嚴象、韋端，也是荀彧提拔的。
這群人要麼是名士，要麼是幹才，一個個都才華絕頂，為曹操建功立業，成了曹魏集團中舉足輕重的重要人物。
人才，就是荀彧帶給曹操的第一個幫助。
隨後，荀彧又用自己的理念，讓曹操獲得了第二個助力，這就是漢獻帝。
奉迎漢獻帝之前，曹操屬於袁紹關東士族聯盟中的一員。
當時袁氏內鬥爭奪盟主地位，袁紹成了盟主，跟袁紹關係不錯的曹操獲得袁紹扶持，收穫了兗州，也在袁紹幫助下擊退了呂布。
可隨著時間的發展變化，中原群雄一個個凋零，剩下的僅有袁紹和曹操。
曹操的實力完全比不上佔據四州之地的袁紹。如何彎道超車？
荀彧給出了自己的建議：奉迎漢獻帝。
關東軍閥同盟首腦的袁紹，對漢獻帝這個關西軍閥董卓擁立的帝王一直不感冒。
讓曹操奉迎漢獻帝，其實等於讓曹操背叛關東同盟跟袁紹成為死敵。
（袁紹）
要跟袁紹翻臉，弄得曹操猶疑不決，因為實力不夠啊！
關鍵時刻，荀彧堅持了自己的看法，用一己之力促成了曹操奉迎漢獻帝。
從善如流的曹操夜頂住壓力，選擇聽從。
這一聽從，就讓曹操有了道義上的優勢，進而在關東士族聯盟中脫離而出，成了二號人物，也有了名正言順的獨立性。
除了這個好處之外，奉迎漢獻帝也讓曹操得以滲透關西諸侯勢力，有了調動馬騰、韓遂的可能，更讓曹操收穫了關中。
簡言之：荀彧的建議，讓曹操從關東諸侯聯盟中脫穎而出，收穫了地位，收穫了地盤，也收穫了大義。
各地豪族和士大夫一看皇帝去了曹操哪裡，也紛紛來投，一時間，曹操勢力肉眼可見的崛起！
（曹操）
這就讓袁紹驚慌失措了！
為了將曹操扼殺在成長期，袁紹發起了官渡之戰，指望畢其功於一役，搞定曹操。
當時的袁曹對比，曹操無疑佔據下風！
袁紹氣勢洶洶而來，帶著十萬大軍，糧草無盡，戰將千員。反觀曹操，兵馬不過3完，糧草也不充足。
戰役開始，曹操利用先發制人優勢，取得了白馬、延津之戰勝利，殺了文丑，也將袁紹軍引過黃河進駐官渡，斷了退路。
可實力的巨大差距，讓曹操處於下風！
袁紹還不老實的用背後煽風點火方式，藉助四世三公的家族威望讓曹軍人心惶惶。
按理說，這樣的時刻膽怯是應該的。
曹操失去了信心，就寫信給荀彧說：搞不定啊，我要撤了。
一看曹操如此軟弱，荀彧堅定的表達了反對，說：先退者死，袁軍銳氣已盡，即將生變，讓曹操繼續堅持。
這話語中的堅定，其實也是謀劃和算計的體現。
早在官渡之戰兩年前，孔融來投時誇耀袁紹強大，荀彧就感到了袁紹內部河北派與河南派的矛盾。
這矛盾隨著曹操奉迎漢獻帝，失去名分優勢變的愈發激烈，也讓荀彧篤定肯定會出問題。
（漢獻帝）
事後看，果不其然
河南派代表人物許攸因為家人犯法，被河北派代表審配捉拿，弄的許攸心驚膽戰。
然後一溜煙跑到曹操這，投靠老朋友，順帶將袁紹軍的底細透了個乾乾淨淨，勸說曹操別退軍，偷襲屯糧重地烏巢。
偷襲烏巢成功，一舉逆轉了整個戰局。
這場戰鬥如何勝利的？答案是荀彧料敵在先，曹操用兵有方。
官渡的勝利奠定了曹操的霸業，料敵在先的荀彧，雖然精於人心，但更精於政務。
知人善任的曹操就讓荀彧總領後方，成了蕭何。
（官渡決戰）
自那以後，荀彧長期擔任的職位是尚書令。
這職位也跟曹操的司空和丞相職位有著微妙的關係。
尚書是啥官職咧？
原本僅是皇宮中負責文書傳遞的小官，後來在漢武帝時代，劉徹為了跟丞相爭權，就給了宮中的尚書、侍中、散騎等小官議政的權力，讓他們成了皇帝的秘書機構，組成了中朝官。
自那以後，尚書就有了命令外朝的權力。
東漢建立後，劉秀又加強了秘書機構的權力，將尚書檯分立成了一個單獨部門，獲得了更多的權力，也讓尚書令有了跟三公分庭抗禮的實力，等同於西漢的宰相。
從這個角度看，荀彧擔任的尚書令，其實是一個跟曹操分享相權的存在。
讓荀彧當尚書令足見這兩人的關係，不是從屬關係，而是合夥人關係。
他們合夥的目標就是：王佐之才的荀彧跟世之英雄的曹操，以拯救天下為目標，搭檔一份事業。
因此曹操從不將荀彧當作臣子對待，說兩人的關係時，形容詞都是：共事。
共事，只有共同目標才有共事可能！
後來曹操為了進一步提拔荀彧的地位，讓他跟自己平起平坐，甚至尋思讓他成為跟自己地位一樣的三公。
可是致力於拯救天下的荀彧，不願意要這麼個虛名，讓荀攸推了十幾次，推掉了三公的職位！
這背後深意就是：主掌內朝的尚書令更有實權，能發揮更大作用。
這作用就是遏制曹操的權力慾，讓他一直按照自己的設想前行。
（荀彧）
那麼這兩個曾經休慼與共，惺惺相惜的人為何後來反目成仇咧？
答案在於曹操的志向變了，跟荀彧的理想不相容了。
這關鍵轉變發生在赤壁之戰後。
已然暮年的曹操，為了平定天下，在公元208年發起了赤壁之戰，誰曾想卻慘敗在了孫劉聯軍之手。
荊州水軍損失殆盡，重建遙遙無期，劉備飛昇也讓曹操壓力山大。
失去了水軍，有了新對手，曹操明白，這統一天下，自己是看不到了！
看不到統一的希望，讓曹操失去了曾經的雄心壯志。
那麼接下來該怎麼辦？
是跟荀彧設想的那樣，成為晉文公，齊桓公，將天下權力還給漢獻帝？還是成為如同日本幕府將軍那樣的存在，讓漢獻帝成為虛君？
（曹操的無奈）
可惜的是，這兩條路曹操都走不通！
漢朝高度的集權體制，還有歷史宿命一般的失去權力失去一切，讓曹操只能有一個選擇，那就是謀朝篡位。
失去權力等於失去一切，一旦自己死了，家族沒有了權力，結局只能是個族滅。
時局所迫，理想讓位。
自那以後，曹操開始了權力攫取之路，用一輪輪清洗鞏固自己的政治地位，為代替漢朝做準備，至於軍事建樹變的少之又少，僅僅出征西涼，佔據關中，肅清了威脅中央的馬超、韓遂和張魯。
曹操消停了，劉備和孫權，特別是劉備開始活躍了起來，他們藉助曹操無暇顧及的機會，拼命擴充套件地盤。
一來二去，劉備橫跨荊益，還從曹操哪裡打下了荊州，孫權攻略交州，在長江一線虎視眈眈。
這狀況，無疑是天下三分的節奏啊！
荀彧如何能忍天下三分遲遲無法統一？
荀彧的志向是天下一統，還百姓一個太平盛世，曾經的曹操一直用行動證明了自己的心願也是如此，可當曹操不在以統一天下、拯救亂世為己任，背棄了曾經的理想之後，兩個人就是去了共事的基礎。
（劉備崛起）
然後就到了決裂時刻，這就是伏完謀殺曹操一案。
按照史料的記載！
當時的情況是，董承以漢獻帝名義謀殺曹操，因為事情洩露，全家要被滅族，牽連的人也要受罪。
看著懷有身孕依舊慘死的董貴人，漢獻帝的皇后，伏皇后害怕了。
害怕之後，伏皇后給父親伏完寫信求助說：只有殺掉曹操才能終結這一切。
（悲情的貴妃）
這伏完拿著信一看，不敢動手啊！
於是就找人求助，這求助的人就是荀彧。
荀彧一看，當即表達了不同意。
漢獻帝真要殺了國之柱石曹操，於公於私，荀彧都認為不對。
可是不同意不代表要洩露訊息，尚書令的存在，就是調和內外朝關係。
自己是內朝，曹操就是外朝，在荀彧看來，只有內外同心，才能拯救天下。為了不刺激曹操，荀彧把這件事給淹沒了。
但這伏完卻是個謀事不周的人，居然將伏皇后的信給了自己妻弟樊普看。
他認為南陽樊氏是正兒八經的東漢外戚，應該會事漢獻帝的人。
誰曾想這樊普卻是個二五仔，一看這信，立馬跟曹操舉報，說有人要刺殺。
這舉報就讓曹操有了防備。
氣氛的詭異讓荀彧察覺到了，瞞不過去的荀彧選擇主動向曹操舉報，並且勸說曹操不要衝動。
看見前來的荀彧，曹操說，伏皇后咋辦？
荀彧說，廢掉就行了，不要牽連太多。
曹操又問，為什麼之前不說？
荀彧回答，之前忘記了！
曹操說，這麼重要的事情，如何能忘記。
這一來二去，荀彧就露餡了，也沉默了！
這件事就此成了曹操心中的一根刺，也為兩人的關係的破裂埋下了伏筆。
（殺曹操）
自那以後，曹操的行事越來越肆無忌憚。
成了魏王的他，開始用魏國的官員取代漢朝的官員，設立儲君將魏公的位置傳給了子孫，篡位之意昭然若揭。
荀彧不斷反對，收效微乎其微。
失望的荀彧，在曹操前往壽春勞軍的時候，做了最後一次努力，指望尋一個兩人面談的機會。
但這最後一次，曹操依舊沒給他好臉色，只行了個禮就送客，還暗示荀彧說：你要讓我信任你也行，去殺了伏皇后吧？
荀彧高傲如此，如何能做這樣的事情？
最後，命運的終點來了，曹操送來了一個空食盒。
這言外之意不少人都說，再也沒有漢朝俸祿可吃了，其實這理解是有誤的。
曹操意思是，你別吃飯了我希望你離開，跟漢朝俸祿關係不大。
不留情的曹操，就這麼用不算體面的方式，送走了自己曾經的合夥人。因為他明白，高傲的荀彧，心有堅持的荀彧，是收買不了的。
荀彧給予曹操的一切功勞，最後換來的是體面的自殺和家族安全。
荀彧死了，就這麼死了。
在荀彧的理想中，漢朝的存在，有利於曹操統一天下，讓天下安然。
他並非漢室忠臣，也不是曹操的黨羽，僅僅是一個夢想拯救天下的人。
雖然不算純粹的忠臣，他的作為卻不愧志存天下的君子。
這仁人君子，讓無數人懷念，就連後來的權臣司馬懿都說：吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。
至於那個曾經的少年，那個想做徵西將軍的英雄，最後卻成了王莽。
（最初的夢想）
然後，歷史在走了幾十年之後，又迎來了新的輪迴。
夏，四月，詔有司率遵前命，復進大將軍昭位相國，封晉公，加九錫。
帝見威權日去，不勝其忿。五月，己丑，召侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，謂曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”帝遂拔劍升輦，率殿中宿衛蒼頭官僮鼓譟而出。濟即抽戈前刺帝，殞於車下。