泱泱華夏四千多年文明史，中間誕生了不計其數的政權，朝代歌的第一句便是“夏商與西周，東周分兩段”。
雖然夏朝至今還沒有確切的考古發現能夠能證明存在，但在中國曆代的歷史記載中都有著關於夏朝的記載。
夏王朝的存在
在記載當中，夏朝是大禹所建立的，夏禹在治水成功之後得到了百姓的認可，接替舜帝成為了新的天下共主。
但是在他將王位禪讓給伯益之後，掌握著大權的兒子夏啟又發動政變奪回了王位，建立了家天下的奴隸制社會，開啟了中華文明史。
夏商周是中國奴隸制社會的三個朝代，綿延時間長達兩千年之久，當然在周朝後期禮崩樂壞之後就已經一隻腳，邁進了封建社會，但總體上週朝還是屬於奴隸制社會的。
武王伐紂的故事大家不知道都聽了多少遍，但關於夏朝是怎麼滅亡的，很多人都是非常模糊，歷史書上也就寫了一個夏桀暴虐，商湯滅夏而已。
畢竟上古時期的文字資料太貴稀少，在加上後世文人的加工，以訛傳訛，距離歷史真相就越來越遠了。
實際上，上古時期的權力更迭遠不止我們想的這麼簡單，並不像後世農民起義一樣，一個人糾集一幫吃不飽的漢子就能成功了。上古時期的權力更迭往往是一個族群取代另一個族群的戰爭，而非個人的權力更迭。
夏禹一脈是來自於黃土高原和內蒙古南部的羌人部落，在發展的過程中不斷南下，和炎黃部落聯盟的後代逐漸雜居，進行不斷的文化交流並逐漸取得了天下共主的地位，那時候的禪讓可能也遠非我們現在想的這麼謙和，有時候可能也是無奈之舉。
就像辛亥革命推翻清王朝統治之後，頭號功臣孫文先生由於實力太過弱小，只能辭去“臨時大總統”一職位，將中華民國大總統的位置讓給了眾望所歸的袁世凱。
而袁世凱不論是政治影響力還是軍事實力都確實是眾望所歸，這次被很多人認為是“竊取革命果實”的行為也是大勢所趨。
同樣的，夏朝天下共主的地位也可能是夏民族在發展到一定程度之後，“眾望所歸”而來。再到後來的商湯滅夏，也不是商湯起義，而是商民族取代夏民族天下共主位置的戰爭，只不過這次就不像堯舜禹禪讓那麼和平了，而是經歷了相當殘酷的戰爭。
商民族起源
但是商民族卻好像是突然冒出來的一個民族，突然就推翻了夏王朝的統治，但實質上商民族很早就出現在中華大地之上了，實力的集聚也並非一朝一夕，而是貫穿了整個夏王朝的發展歷史。
商民族是起源於中國東北遼河流域的一個東北夷人種群，和早期的紅山文化有著莫大的關係。
在後來的發展過程中，商民族由於其遊耕特性（也可能是遊牧）不斷地遷徙南下，堯舜禹時代就已經在如今的太行山到泰山之間的華北平原活動了。
時間來到大禹治水時期，商人的先祖契在堯舜手底下做事並被派遣前去輔佐大禹治水，殷契在大禹治水的過程中有了很大的功勞，於是就被舜帝分封到了商這個地方，成為了商國的第一任首領。
如此一來，這個來自東北的夷人部落算是得到了中原文明的正式認可，正式加入了中原文明俱樂部當中。
值得一提的是，關於殷契的身份，有著兩種說法。一種是說殷契別稱“閼伯”，是帝嚳與簡狄之子、堯帝的同父異母的弟弟；另一種說法則更偏向神話傳說，“天命玄鳥，降而生商”。
這是商民族自己認為的商人起源，認為是先祖母簡狄在外出洗澡之時吞了燕子的卵而生下來的殷契。
雖然後一種說法看起來如此的荒誕不經，但卻比第一個更有可信性。
近些年我們對考古遺址中的各種骨骼樣本進行基因測序的時候，發現商朝貴族的基因的確是有著東北夷的血統，而傳說中的帝嚳確是西邊關中平原發源的黃帝部落子孫。
如果簡狄是帝嚳的妻子的話，那歷史上第一頂綠帽子可就有主了。
而簡狄吞鳥卵生商的故事雖然看起來十分荒謬，卻和華胥氏履跡雷澤生伏羲等神話傳說一樣，有著明顯的母系社會“只知其母不知其父”的文化遺存。
而商民族又有著“遊牧民族”的嫌疑，所以在早商文化中有著母系社會的婚姻制度到也不足為奇。
商民族發展，科技興國
搞清楚了商民族的起源，就要看看商民族究竟是有什麼實力，才能夠一步步發展，逐漸強大起來，並且最後推翻了夏王朝的統治的呢？
上面說到，殷契獲得了中原文明的認可，獲得了封地商城。殷契就以商為基地，開墾荒地，發展部族。
而關於這個商城的地址，至今都有著很多爭議，很多人都認為商就是如今的商丘，但也有人認為當時的商部落活動在如今的河北和山東西南一帶，和商丘相去甚遠。
認為當時的商丘是如今的河南河北交界處的漳河一帶，而商就是漳河的“漳”（兩字的上古音相同），這也和上古時候以河流為名的傳統相一致。
比如秦國先祖得姓為嬴，就是以當時嬴姓先祖在如今的山東萊蕪瀛汶河一帶活動，與秦人先祖非常親密的商族人有著這樣的起名傳統也是合情合理。
在殷契死後，第二代國君昭明在商城的基礎上進一步擴充了實力。到了第三代的相土就厲害了，相土時代的商民族擁有了當時的中原大地上的兩樣黑科技，為商民族後來的崛起奠定了基礎。
這兩樣黑科技就是馴馬和造車。這時候有人可能就會問，黃帝時期不是已經發明瞭車了麼？
實則不然，黃帝時期畢竟是後世的傳說，很多發明都是後人牽強附會，附會給了黃帝以及黃帝周邊的大臣的，發現最早的輪子還就是先商時期的輪子。
有了輪子，貨物流轉，戰略物資運輸等都方便了很多。像美洲大陸的印第安人，直到哥倫布踏上美洲，也沒能發明出來輪子這種東西。
再加上運輸畜力只有羊駝這種嬌小的畜生，運送貨物只能是羊駝拖木板，運力可想而知了。
沒有輪子，運送戰略物資的速度也就慢了很多，所謂兵貴神速，羊駝拖木板來進行的攻城拔寨所能征服的範圍也是非常小，所以即使北美平原之廣闊，瑪雅人所能掌控的領土也是非常有限的。
夏王朝也是和瑪雅文明類似，沒有馬，也沒有車，所能管轄的區域也就是山西南部、關中平原以及河南的部分割槽域。
只依靠兩條腿來行軍，所能攜帶的糧草又很少，即使是征服了偏遠地方的某個伯國，也難以實施有效的管理和統治，所以夏王朝只能是部落聯盟的天下共主，而並非一個大國家的絕對統治者，各個伯國都是相對獨立的存在。
上甲立威，成湯滅夏
如此一來，就給了商族絕對的發展空間，只要是不去碰觸夏王朝的禁臠，商民族怎麼發展夏王朝都不會太在意的，只要你承認我是天下共主，不給我造反，那你就是好兄弟。
在相土馴化了馬、用上了車以後，商民族就開啟了各種部落遷徙，有著前八後五之說。（夏朝遷徙了八次，商朝遷都五次）
到了商國的第七代首領王亥的時候，前往北方易水流域的有易國進行牲畜貿易，但沒想到有易國國君見財起意，殺人越貨，謀殺了王亥。王亥的弟弟王恆逃回商國，擁立王亥的兒子上甲微為新王，並積聚實力等待復仇。
四年之後，上甲微處理好了國內的事務，與黃河流域的河伯結成軍事聯盟，一戰滅亡了殺父仇人的有易國，將易水流域納入商國版圖。
此戰是商國的立國之戰，在整個中原文明圈都打出了國威，也給商國贏得了一段相對穩定的發展時期。
此外，上甲微還在國內進行了一系列的改革，也使得商國的國力日漸增強。後來到了商湯的時候，商族的勢力已經可以和夏王朝叫板了，而此時的夏王朝正值夏桀統治，夏桀在政治方面多多少少是有點失誤，惹得秦人先祖費昌憤而棄之而去，投奔了商湯共討滅夏大計。
有著獨步天下的養馬技術，有著雄厚的經濟實力，又有河伯、費昌等人組成的軍事聯盟，萬事俱備，只欠東風。
商湯在用龜甲占卜之後，挑了個黃道吉日就發兵推翻了夏桀的統治，從此改朝換代，天下共主是成湯矣。
結語：
至此，我們可以清晰地看到商民族的崛起之路，首先就是南下進入中原文化圈，和中原文明打成一片；然後默默發展科技，積聚實力；建立軍師聯盟，爭取一切可以利用的力量，最終一舉成功，可以說是一段相當完美的大國成長史詩了。