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朱祁鈺死後，朱祁鎮以親王禮將他葬於玉泉山北的“景泰陵”，那就是為什麼明朝有16位皇帝，而北京只有十三陵，除了葬在南京的朱元璋和失蹤的朱允炆，剩下一個就是朱祁鈺被葬在玉泉山北的“景泰陵”[…]

最重要的是，古人自幼受到忠君思想的教育，不管是于謙的家人還是百姓，都不會因此事記恨皇家或朱祁鎮，反而會對朱見深有感激之心，他們唯一記恨的是那些慫恿朱祁鎮殺于謙的人[…]

于謙可能認為徐有貞、石亨奪門之變只是提前讓英宗復辟[…]

於是，因為一個字的讀音（吳與無），而將吳情同學的狀元頭銜給免去了，降為探花（當時北方姓吳的人並不多，大部分吳姓人都在江浙地區的原吳國地區）[…]

於是，他在官場上的交際更加靈活，對待那個誣陷於謙並致於謙死地的徐有貞，他畢恭畢敬，唯唯諾諾，對連合徐有貞害死於謙的石亨等人，也保持了較親密的往來，甚至讓他們感到，李賢就是自己人[…]

然而這場大戰成就了于謙也是于謙致死的根源所在，八年後，明英宗朱祁鎮復辟，于謙作為擁護景泰帝的頭號重臣，他必須死，否則其就師出無名，而推動于謙之死的則是石亨、曹吉祥以及徐有貞三人，那麼他們陷害於謙，最終明英宗是如何對待他們的呢[…]

又與太監王誠、舒良、張永、王勤等謀迎立襄王子 ”此時的英宗還沒有一定要殺于謙，是徐有貞進曰：“不殺于謙，此舉為名”，這才造成了于謙的被害[…]

在國家大亂之際，最開始主張“南遷”的人正是徐有貞，在於謙憑藉個人能力改變這一荒唐的想法後，明代宗將“南遷”一派全部治罪，其中當然包括徐有貞，他知道明代宗對於謙言聽計從，因此託他為自己求情，怎奈明代宗這次並沒有聽於謙的話[…]

在誅殺于謙等人獲得奪門之變緣由的基礎上，病重的朱祁鈺也被朱祁鎮廢黜帝號、幽禁，但不出一個多月朱祁鈺便莫名死亡[…]

之所以改名叫吳情，是因為他在27歲考中舉人之後，接下來連續三次9年的進士考試中，均名落孫山，為了圖個吉利，希望老天開開眼，對自己多一些情義，於是他將名字改為吳情[…]

如果朱祁鈺後繼有人，那麼奪門之變不會發生，而石亨等重臣會選擇擁戴朱祁鈺的兒子做皇帝，因為一個小孩子比一個曾經做過皇帝的成年人朱祁鎮聽話得多[…]

可是就是這樣一位大忠臣，卻被明英宗冤殺（明英宗被俘時于謙極力勸說明代宗朱祁鈺迎回明英宗），當派去搜查的錦衣衛在於謙家裡什麼也沒搜到，甚至連行刑的劊子手都羞愧的自殺，當朝太后聽到于謙被殺時也曾絕食以抗議[…]

在於謙的英勇領導下，明軍最終大敗瓦剌，可謂是天下第一功臣，隨後在他的努力下，瓦剌又把被俘虜的朱祁鎮放了回來，明朝這時已經有了皇帝，朱祁鈺，對於皇位，他決不會拱手相讓，他將哥哥朱祁鎮給囚禁了起來，這一下就是七年，之後在徐有貞，石亨等人的幫助下[…]

但殺害於謙 ，也終於讓他成為了秦檜一般的人物，而膨脹的權利慾，也讓石亨、曹吉祥之間明爭暗鬥，徐有貞也被司禮監掌印太監曹吉祥，以撒佈謠言的方式搬到，從宰輔到廣東參政，後又為石亨所奏，直接被流放雲南[…]

再來說說他的人格魅力，他是一個很有魅力的人，很多人看到他都會覺得他是好人，並且願意相信他，他憑著這個能力，在也先的大營裡躲過了一次又一次危機[…]

七年之後，石亨、徐有貞等人發動奪門之變，重新迎立朱祁鎮為帝，朱祁鈺被廢，于謙被殺[…]

當明英宗看到對於謙的定罪，還假惺惺說“謙實有功”，有所猶豫，徐有貞勸說“不殺于謙，復辟之事師出無名”，打消了明英宗的猶豫[…]

景泰八年，也就是公元1457年，石亨和太監曹吉祥等擁護明英宗朱祁鎮，史稱“奪門之變”又“南宮復辟”[…]

奪門之變許彬和徐有貞的結局還是先說許彬[…]

徐有貞跟朱祁鎮說的是，于謙當時想要謀反，他雖然沒有很明確的表現出來，但是他內心裡有這樣子的一種想法，我們必須要把他給殺死，可以說這樣的一個說法是很可笑的，因為內心當中的想法怎麼可能會讓其他人知道，所以說徐有貞對於于謙的這樣的一種很不當的指控[…]