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”也就是說許敬宗看到了歐陽詢的醜陋模樣，忍不住哈哈大笑不止，這還了得，長孫皇后去世，唐太宗沉浸在悲痛中，服喪期內，許敬宗居然如此放肆的笑，成何體統[…]

”也就是說許敬宗看到了歐陽詢的醜陋模樣，忍不住哈哈大笑不止，這還了得，長孫皇后去世，唐太宗沉浸在悲痛中，服喪期內，許敬宗居然如此放肆的笑，成何體統[…]

眾所周知，《九成宮醴泉銘》號稱“天下第一楷書”，是歐陽詢非常經典的一幅作品，而姚孟起不僅僅是臨摹九成宮“逼肖”，他臨摹歐陽詢另一幅作品，亦是達到了化境[…]

從這裡可以看出，姚孟起是非常多才多藝，尤其是在臨摹九成宮這一方面，史料上用了“逼肖”二字[…]

而“田楷”跟這幅字，一對比，果然顯得很低階隋代的楷書往往被很多人忽略，隋代滅掉了南北朝之後，在書法上漸漸促進了南北書風的融合，這個時候的書法南北交融，在這個時期呈現的書法作品當中，北方的粗獷和恣肆之氣在南朝帖學的滋養之下，也漸漸趨於平和，而[…]

唐朝書法博士畢業題：如何用線條抽象萬物的特徵[…]

歐陽詢楷書《蘭亭記》當代人學習歐楷的人很多，這主要是受到了田蘊章與田英章先生的影響，兩位先生在當代楷書界影響力巨大，將很多人帶上了書法之路，雖然其藝術主張與對於書法的見解存在爭議的地方，但是其對於書法的宣傳的貢獻，是沒有人能比得上的[…]

他從小就十分喜愛書法，因為生於皇宮，他可以有無數的資源，那些民間書法家可能一輩子都見不到一次的名家法帖、孤本善本，成親王都可以隨意觀看，再加上各種名師對其指導，讓他成為了清朝書法界最牛的書法家[…]

歐陽詢《化度寺碑》（松下清齋本）轉載宣告：本文系編輯轉載，轉載目的在於傳遞更多資訊，並不代表本網贊同其觀點和對其真實性負責[…]

歐陽詢楷書《姚辯墓誌》在書法史上，尤其是明清以來，學習歐體的人很多，但均有一個普遍的問題，那就是隻能寫楷書，行草書則不入流，在當代一些所謂的名家也是如此，學歐楷學得很好，但是一寫行草書就露怯，其原因就是不夠深入，沒有體會到歐體楷書中的基本變[…]

一、清代黃自元在歷代學習歐陽詢楷書的名家之中，清代的黃自元絕對算得上是出類拔萃的一個，他對《九成宮》的研究，達到了一般人難以企及的高度[…]

但是如果從書法風格的角度來說的話，我認為歐體字，其實更容易上手，顏體字反而很難寫出那種深度[…]

這點被曾翔先生評價田英章書法中，提到孫過庭《書譜》評價：“初學分佈，但求平正[…]

田蘊章先生對於當代書法的普及貢獻很大，並且一直主張學生“楷法歐陽莫學田”，這才是名師的典範，而我們常說的“田楷”一般是指田英章先生的楷書，廣泛收徒，並且恢復了“磕頭”的封建陋習，號召學生們“如我田家門，必學田家字”，不讓學生學習“田楷”之外[…]

到了當代，書法開始走向了平民階層，但沒有專業的書法學習和系統的臨帖，你的書法是不太可能入門，而書法的審美往往高於大眾的審美，所以高明的書法作品，普通人是不太能看懂的，原因就是“你沒學過”[…]

這種“博涉”是吸取眾人之長，為我所用，比如近年來出土的《李譽墓誌》，其字法結構絲毫不遜色與《九成宮碑》，但很多人懷疑此作並不是歐陽詢書丹之作，這完全沒有必要，學習書法要明白“擇其善者而學之”的道理，誰寫得並不重要[…]

為了學習書法，田蘊章付出了極大的努力，對《化度寺碑》從點畫到結構進行了精細的臨摹，此後又對歐陽詢的《九成宮》、《皇甫君》、《虞恭公》幾本中楷法帖進行了系統的對臨、通臨、背臨和意臨，堅持日課不少於五百字，每天不少於五小時練功時間[…]