古村、古鎮是我們祖先最早賴以生存的根基，是祖先們繁衍後代的安全港灣，也是文明社會早期的產物。它從選址到佈局都強調與自然山水融為一體，因而表現出了山水風光之特色。我國有三千多年的村落史，向人們展示著悠久的歷史文化。尤其是我國的古村落，生動地展現著民族文化的多種多樣，更加能反映出我國的歷史，民族文化的起源和發展。古村落集人文、歷史、建築、民俗等多種文化於一身，具有極高的文化藝術、歷史科學和旅遊價值，成為了所有人瞭解中國歷史和文化的重要視窗。

在浙江省杭州市境內，優雅溫潤的富春江南岸有個千年的古鎮，四周群山環抱，樹木植被鬱鬱蔥蔥。古鎮至今依然還保留著一代君王傳家的古老氣息，和家族多少年來傳承耕讀傳家的傳統文化。這裡還有著東漢初年名士嚴子陵曾經大肆讚美的龍門山，她就是富陽市的龍門古鎮。

龍門古鎮的悠久歷史已經有1200多年，歷經了太多朝代的風雲變幻，也飽嘗了多次戰爭對山村的洗禮，雖古鎮歷經風雨，但世代興家之念卻生生不息。這裡是一代君王孫權的故里，鎮中的人員有八成左右都姓孫，孫姓家族秉承先祖業績，在這裡定居繁衍已過千年。這裡是現今江南地區明清古建築群儲存最為完整，且是少見的山鄉古鎮。

遙想東漢末年群雄並起，戰火紛飛，一個個諸侯氏族不斷地崛起與倒下。孫氏家族的孫堅也是割據一方的小諸侯，但政權落到了孫權手上後，才真正成為了割據在長江以南的霸主。孫權以長江為天險，勵精圖治，開拓進取，最終控制了中國的半壁江山，與強勢的魏國曹氏隔江據守，成為了一代的人王帝主。

龍門古鎮是孫權後裔繁衍生息之所，古鎮中最為重要的就是鎮中央的一方池硯，像鏡子一般平靜的池水，見證了古鎮千百年來的變化，也是孫氏家族後人們心中崇敬的一池聖水。他們世代傳承耕讀傳家的古訓遺風，牢記恪守唯有讀書及第興家的理念，而這一池靜水就是他們心中的“硯臺”，保佑著族人能進士及第，光耀門楣。

古鎮中的民居基本都是粉牆黛瓦的徽派建築，雖然說龍門地處江南山區，按常理也會將建築風格，融入於江南一派的小巧而又有情調的風格，可是這裡卻秉承了徽州建築的格局。但與徽派稍有出入的是這裡的街道和牆體，都是用鵝卵石鋪設和砌築，外表再掛上牆皮。不是像徽州的古村落是用青磚建造，感覺龍門古鎮與徽州古村還是有一定的經濟差距。

這裡為何承襲了徽派的建築風格，這是有一定原因的，在明朝期間徽商崛起，可以說徽州商人叱詫風雲，生意做到了全國各地，並且壟斷了國家資源的經濟命脈。而且徽州商人都是以家族的形式向外擴張，在那個時期，富春江的中下游杭州一帶，也是徽州商人經商及貨物往來的集散地。龍門鎮就是在這個時期融入了徽州的思想，建成了一體的徽派建築。

一條長約400米的卵石古街是古鎮最具表現的風景，古巷清風如水，街道兩旁的牆體斑駁，破舊的牆體已經剝落，露出了大面積的卵石。有的牆體佈滿苔蘚，部分已經發黑，踩在卵石鋪就的黑色街道上，更加顯示出民居的古樸厚重，有著久遠的歷史滄桑感。街道兩旁店鋪掛著古時候的招牌，這裡也是古鎮中的美食一條街。

鎮中兩側高大的牆體將小巷擠得很窄，也就能容納一人行走。巷道幽深，抬頭只能看到一線天。鎮中的街道與所有的小巷道相通，如果你不記著來時的道路，你也許會轉上幾個小時都找不到來時的路，會氣得你越急就越是轉不出巷道，發脾氣也沒用。

龍門古鎮坐落在龍門山腳下，龍門山中風景綺麗，空氣清新。峰巒疊翠，怪石嶙峋，幽谷神潭，瀑布如練。曾經山下有個龍門寺，這裡還有個美麗的傳說。相傳朱元璋起兵抗元，有一次兵敗，讓元朝兵馬將他追到了龍門山中。跑進山裡看到了一座百米瀑布飛流直下，翻出蒸騰的白霧，而前方已經沒有的道路。看到此情此景，他長嘆一聲：這就是我朱元璋的葬身之地呀。

話音剛落，有一條青龍從深潭中飛出，在他的身後釋放出更多的白霧，簡直什麼也看不見，當元兵搜尋了很久也沒有找到他，也就悻悻而去。朱元璋因此而倖免餘難，在他得到天下之時跟大臣們說了這個故事，並且還要到龍門山修廟，以示祭拜神龍的保佑，大臣們都很贊成。於是帶領大臣來到當年的“白布泉”，上香祭拜，並頒旨在此建“廣濟龍王”廟，從此以後，“廣濟龍王”時時都會受到百姓的朝拜。

龍門古鎮的民俗是這裡的一大特色，每年的正月十五元宵節都要舉行盛大的祭祀活動，整隻的豬羊，各種的乾鮮果品，統統都擺上供桌，紀念祖先並希望祖先能保佑後人們健康平安，百姓們年年豐收。祭拜完後舉行盛大空前的花燈活動，有舞龍燈、耍雄獅、花燈、戲燈、走馬燈等，花燈在人群中不停地遊動，特別有意思。在這個熱鬧的場面中，也少不了脆響的鞭炮和聲傳數米的鑼鼓，龍門古鎮的人們都沉浸在節日的歡樂當中。