古代的封建社會中，統治者為了規範社會，樹立威嚴，往往會想出各種五花八門的刑罰去懲罰犯錯的人，若是給這些刑罰排個名的話，“點天燈”定然位居榜首，因為這個刑罰實在是太過於殘酷，行刑過程中可以說是讓人生不如死，還不如直接死了解脫得好，比之凌遲處死也絲毫不弱。

《三國演義》中的權謀運用可以說是達到了巔峰，歷時一百多年，謀臣武將等精英層出不窮，這些人之中並無好壞之分，只是時勢造就，各為其主罷了。但大家印象中的董卓似乎是個明顯的反派人物，他本是漢桓帝的臣子，擔當重任，先後做過幷州刺史、河東太守，時逢天下大亂，群雄輩出，都想為自己爭得一席之地，董卓趁勢佔領了國都，但他很明智沒有做皇帝，廢掉漢桓帝，又挾持了漢獻帝，自己獨掌大權。

但董卓本人生性兇殘，做大臣時就已經得罪了許多人，等到他掌權後，更加為非作歹，他挾持天子的行為給了許多割據勢力藉口去發兵討伐，匡扶正道，誅殺佞臣。可董卓能夠做到一人“一人之下，萬人之上”的地步，證明他並不簡單，勢力龐大，能力突出，此外還有武藝高強，勇猛無比的呂布輔佐他，以父子相稱，所以想要推翻董卓的勢力，實在是難上加難。

為了穩固東漢政權，司徒王允意識到除去董卓，勢在必行，但被嚴密保護的董卓實在很難暗殺，思來想去，他決定用美人計，美人貂蟬果然實現了計劃，挑撥他們父子倆之間的關係，讓他們反目，讓董卓失去最大助力。

這樣一個大奸臣，失勢後自然落得身亡下場，但他生前實在是惹得天怒人怨，最大的功臣司徒王允認為不能讓董卓這樣簡單死去，即使他已經死了，也仍然還要對屍體施以酷刑，“點天燈”，使得屍體也無法保全。

“點天燈”的具體實施是在屍體的肚子上用尖刀挖一個孔洞，然後再往裡面插一根燈芯，將屍體中的脂肪當作燈油，像點蠟燭一般，燃盡屍體，所以這種刑罰也叫“倒點人油蠟”，而董卓生前吃喝用度皆是頂級，是一個名副其實的大胖子，所以在點燃身體的時候，他全身的油脂肉膏支撐燈芯著了好幾天。

幸虧董卓是死後被“點天燈“，若是他還活著的時候受此刑法，恐怕早就叫喊著要求死了，真正的”點天燈“確實是在活人身上使用的，目的就是讓人生不如死，不過這是針對窮兇極惡的犯人，他們犯下了十惡不赦的罪行，普通刑罰無法平息眾怒，但此種刑罰實在是太過殘忍，或許在行刑過程中就會為受罪人感到不忍，所以幾千年來，其實被”點天燈“的人並不多。

據說這種刑罰一般在白天開始，犯人的衣服通常會被脫掉，然後在身上塗上一些易燃的油脂、硫磺等物品，再用易燃的亞麻布包起來，放進油缸裡浸泡，只有頭露在外面。天黑以後，人群會聚集起來觀看施刑過程，蘸滿油的犯人會被撈出來，把他掛在一個高高的木樁上。在這個過程中，囚犯還活著，在折磨者鞭打和侮辱囚犯之後，再用火點燃了它，然後人群看著被折磨的人尖叫著，直到將身體燃盡，成為灰燼。

“點天燈”酷刑在王皓沅的《清宮十三朝》中曾有過描寫，“什麼叫做點天燈？系用布帛將人束住，漬油使透，倒綁杆上，燒將起來。。。 。。。”這短短數字，就可以看出施刑的殘忍，這樣的刑法，男人都無法忍受，更何況是女人，在太平天國的時候，就有一個女子被“點天燈”，年僅十九歲，她的名字是朱九妹。

當時，傅善祥逃亡後，東王府沒有合適的人選執掌文書。然而，來自湖北的朱九美貌無雙，楊秀清想要得到她，但多次邀請都失敗了，所以就想著要強買強賣了，一個弱女子如何能對抗得了有權人。無論什麼時候，大多數普通人都不敢面對有權勢的人，面對這種情況，百姓們雖然都在憤憤不平，但沒有人敢幫她。

有一位女百長讓朱九妹藏在了家中，可仍然還是被楊秀清抓住了，朱九妹本想著一死了之，但是又害怕對她有恩的百長會被牽連，所以她還是跟著楊秀清走了，但始終沒有屈服，一開始楊秀清還能接受，但時間長了，他也沒有了耐心，要順應天意處死女百長，這樣的後果直接是導致朱九妹逃走了。

她還想為女百長報仇，要用砒霜毒死楊秀清，可楊秀清權勢很大，很快就知道了她的計劃，即便朱九妹貌若天仙，楊秀清也決定下令處死她，而且還是用著“點天燈”這樣殘忍的刑罰，可想而知場面會有多麼恐怖。

到了近現代，很少有人會用這種刑罰處置人了，可並非被杜絕，在川湘一帶，就有土匪用“點天燈”報復仇人，而且不同的是，孔洞是打在頭顱上點燃的。隨著時代的進步，相信“點天燈”是會被徹底摒棄的。

參考資料：

【《清宮十三朝》】