維摩詰經:心淨則佛土淨,活出美麗精彩來
比丘多指具有肉身的羅漢,菩薩則代表法身[…]
閱讀全文比丘多指具有肉身的羅漢,菩薩則代表法身[…]
閱讀全文”可見,只有意識到生命就在呼吸之間,才是真實的修死亡之想,才能稱為生死心真切[…]
閱讀全文”佛陀回答:“要知道北俱蘆洲的人沒有我執,沒有分別,行十善業,因此壽命有千歲,從此命終後,往生天道,因此北俱蘆洲有千歲[…]
閱讀全文”見了這個破戒的比丘,他生起殊勝的因緣,思念佛、思念法,乃至於恭敬這個僧[…]
閱讀全文就是為了提醒我們要靜心誠意,斷除“貪嗔痴”三毒,善護口業,少說無理不饒人的話,少說言行不一的話[…]
閱讀全文」接著,佛陀又為比丘們說了長生太子“忍辱止諍”的故事:許久以前,舍衛城的國王名叫長壽王,有一次被波羅奈國梵摩達王所侵略,兵敗國亡而逃入深山中[…]
閱讀全文有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:“你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦牟尼佛,怎麼知道有沒有佛陀這個人[…]
閱讀全文我是這樣修的:觀想自己只有一個白天可活了,激勵自己要好好把握這個白天的時間,盡我所能地專注於修學世尊所教導的,這樣,死後就不會遺憾了[…]
閱讀全文示現斷功德滿足成就故[補註]如來知眾無疑[…]
閱讀全文”向著其他的比丘,佛陀說:“沒有人是比阿難陀更好的侍者了[…]
閱讀全文所以我會說,當那險惡、恐怖的災難突然發生時,眾生都無法倖免,人身難得,除了行正法、修善行、積功德,專心歸依於世尊所教導的外,是無計可施了[…]
閱讀全文《寶篋經》雲:“舍利弗曾與文殊遊諸佛土,有佛國土,劫火洞然,文殊神力,自然蓮花,遍佈其中,蹈上而行[…]
閱讀全文就在這裡,他們全部合上掌來,與佛陀、諸比丘、羅睺羅及縛悉底道別[…]
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