哲客資訊

可是多爾袞推行的“剃髮易服”卻是嚴重違背了中原漢人的審美觀和價值觀[…]

漢人隊伍也瞧不起這樣鼠首兩端的人，也不要他，誰讓你剃髮易服[…]

不過，在執行“剃髮易服”法令的同時，清朝也根據中原文化傳統、風俗習慣的不同和各地的實際情況，採取了某些變通的措施，即民間俗稱的“十從十不從”[…]

從清朝的政策就可以看出，朝廷雖然也頒佈了推廣滿語的命令，但是力度遠遠沒有剃髮易服那麼大，而且清朝統治者自己都開始說漢語了，底下又能有多少官員認真學滿語呢[…]

可由於統治者的需要，剃髮易服變成了漢民的投名狀，頒佈法令的那段時間，稍有不從就會被斬首，作為民族血淚史，直到孫中山革命成功，漢人終於揚眉吐氣，剪辮子成了革命黨人最重要的事[…]

留辮子雖說是滿族的習俗，但是來到關內，下令全天下臣民剃髮，卻是一個叫孫之獬的人提出來的，稱他是罪魁禍首，可算是恰如其分[…]

在攝政王多爾袞的剃髮易服詔書下發後，孫之獬為了討好新主子，火速找了個剃頭師傅給自己做了個造型，並在次日穿滿服上朝[…]

但是，實際上易服令的執行仍然不如剃髮令那麼嚴苛，所以才有了前文所述的順治十年期間仍然有漢官著漢服，這其中的原因也不難揣測——因為相對於一個人的服裝，髮式更加能夠說明一個人的民族身份，清朝統治者作為少數民族統治漢族，他們自然希望將漢族同化，以[…]