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然後兩人就知道了曹娥碑的事情，對於蔡邕留下的八個字，曹操試圖從蔡文姬那裡得到答案，無奈文姬也不知何意，但曹操又實在感興趣，就拿來考考楊修[…]

而且曹操還有個嗜好：喜歡婦人，這一點很多人都知道，但是，為何對蔡文姬卻沒有想法呢[…]

在曹操身邊，除了有戰將千員外，還有一幫文人，他們的文章寫的也很好，由於當時的漢獻帝年號是建安，因此，這幫人裡最優秀的七個人合起來稱為“建安七子”，分別是：王粲、孔融、陳琳、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨[…]

然而，在蔡邕臨行刑前，王允突然改了主意，打算赦免蔡邕，可手下卻回報，人已經被劊子手給殺了，據說王允聽後非常後悔，這個就屬於“刀下留人”失敗的案例[…]

其實在三國之中曹操對蔡文姬其實還有一種非常獨特的情感，而且這種情感尤其真實，和曹操後來風花雪月之情有著截然不同的概念[…]

所以，在當時所有的人都覺得他肯定會把蔡文姬納為自己的小妾，但是誰也沒有預料到，她竟然十分坦然地將她許配給自己的手下[…]

這可能讓很多獵奇的讀者失望了，可事實如此，且看下面分析：一、師兄師妹史書記載，曹操年輕時喜愛文學和書法，恰恰蔡文姬的父親蔡邕是東漢末年最著名的大儒，尤其擅長書法和音律[…]

王粲去世的時候，在當時引起了很大的反響，尤其是曹丕、曹植以及他身邊的朋友都悲傷不已，等到身為世子的曹丕率領眾位名士為王粲送行的時候，曹丕就向大家說：王粲平日裡最愛聽驢叫，讓我們學一次驢叫，為他送行吧[…]

曹操是十分敬重自己的老師蔡邕的，在少年求學的時候也認識文姬，而且他也知道蔡文姬才華橫溢，而自己卻比不過人家，有點自卑，所以只是給她找了個好人家，但是沒想到蔡文姬和董祀的關係並不是很好[…]

迴歸中原，第三任丈夫董祀建安十一年（207年），曹操已經統一中國北方，聽說了蔡文姬被擄至匈奴的事情[…]

《悲憤詩》先說了國家敗亡的歷史背景，然後訴說了自己的遭遇以及自己的心情，最後蔡文姬把自己的悲傷化為“人生幾何時，懷憂終年歲”，感慨人生無常，甚至生無可戀[…]

曹操同蔡邕生前甚是交好，在打聽到蔡文姬的下落時便立馬派人去贖回蔡文姬，在這個事件的原因探討中今人各持己見，但其中的多種原因都可以考量[…]

其二，匈奴與中原歷來有“和親”的政治活動，雖然蔡文姬是被強行俘虜去的，但是以往也只聽說中原姑娘被留在匈奴，從來沒有被贖回的先例，因此“文姬歸漢”除了能彰顯曹操的愛國情懷，還能側面烘托出他政治力量的強大[…]

曹操向來敬佩蔡邕的才華，兩個人的關係莫逆，曹操感嘆蔡邕才華蓋世，但沒有後代子嗣（只有兒子才能傳宗接代），只有一個女兒還被匈奴人掠走了這麼多年，十分惋惜蔡文姬的悽苦命運[…]

王允不聽，認為關東的義兵將領與自己是一致的，現在如果再將董卓的大軍留駐陝縣，扼守險要，雖然安撫了涼州人，卻會使關東將領起疑，因此堅持要解散董卓的部隊[…]

“蔡邕有書近萬卷，末年載數車與粲”——《三國志·鍾會傳》注引《博物記》漢末戰亂一起，王粲就選擇去荊州避難，一來荊州比較安寧，二來劉表也是王粲的同鄉[…]

不管曹操是猜忌深刻，還是一時興起，要看到的是，從本質上說，曹操殺孔融，因為他有絕對的權力，來決定一個人的生死[…]

項羽死後的三百年，他的寶刀被一個農村小夥撿到了，這個小夥就是董卓[…]

在交談之中，曹操打聽到故交老友大儒蔡邕的女兒蔡文姬，在興平二年（公元195年）被匈奴左賢王擄走，長達十二年之久，便派遣使者攜帶金璧，用外交手段將蔡文姬從匈奴贖回，史稱文姬歸漢[…]

這董祀不知道因何事犯下死罪，當處斬令發出之時，蔡文姬披頭垢面地出現在曹操大宴賓客的大堂上，大冷天光著腳替丈夫求情免其一死[…]