古代醫生雖然沒有現代如此先進的醫療技術，但他們可以從大自然中發現萬物的奧妙，相生相剋，萬物歸一，比如屠呦呦在醫學界的重大發現便是從古人留下的醫藥典籍中尋找到蛛絲馬跡的，所以古代醫生有著神奇的醫術也不無可能，只是隨著歲月的流逝，大多淹沒在了歷史長河中，即使有，現代人也不一定能徹底掌握其中奧妙。

孫思邈是歷史記載中有名的神醫，曾經在陝西的北五臺山隱居過，世人紀念他的恩德，將此山改為“藥王山”，又為他修建了藥王祠以表紀念，幸運的是這座藥王大殿一直留存至今，讓後人能夠感受到當時藥王的輝煌。明隆慶六年的時候，為了保留孫思邈的成就，雕刻了石碑，上面刻著《千金寶要》和《海上方》，包含了上千的重要藥方。

孫思邈有著一手的好醫術，治好了無數病人，對於自己的身體也同樣管理得當，無論哪種說法，他都是一個活過一百歲的老人，更有人認為他活到了165歲，雖然放在現代來說，醫療手段有多麼先進，如此長壽的老人還沒有出現過。可孫思邈卻憑藉著自己的醫術，成功地讓自己跨過百歲大關，可以說是很厲害了。

孫思邈在醫學上的造詣是很深的，算是從小學到老了，他提出的醫學理論和創作的醫書無論放在哪個時代都是值得借鑑的，被後人評為“藥王”也是有道理的，在他還只是一個年輕人的時候，已經是被稱為“聖童”了。

他七歲入學，能夠背誦上千字的文章，從這裡也能夠看出孫思邈的傲人天賦，等到了二十歲的時候，他已經將百家著作融會貫通，達到更深一層的思想境界，不只是文學著作，就連雜學知識，他也掌握了許多，正是這樣深厚的知識奠基，才使得他成為一代神醫。

孫思邈對於入仕做官並沒有興趣，他認為做官需要每天忙於人情世故和勾心鬥角，這不是他想要的生活，即使朝廷封賜他，都被他多次拒絕了，就連隋文帝親自下令讓他做國子博士，孫思邈也拒絕了，假裝生病，婉轉拒絕。

等到李世民登基後，也想見見這位奇人，等到他們見到孫思邈的時候，都被他的樣子嚇到了，因為此時已經六十歲的孫思邈竟然還是像年輕人一樣，這讓皇帝很是驚奇，不由說道，“本來我是不相信得道傳說的，但是看見你如今的模樣，我相信了原來仙人是存在的。“皇帝本想著將他留在朝廷，但孫思邈面對權勢和富貴，絲毫不為所動，堅決不入朝為官。

當時的文人墨客聽聞此事後，紛紛感嘆孫思邈的高風亮節，很是敬仰他，甚至是將他認為師長，以周全的禮數對待孫思邈。他的一位“粉絲“盧照鄰曾經請教過他，為什麼神醫能夠醫治別人解決不了的疑難雜症呢？對於這個疑問，孫思邈也給出了很有哲理性的一個回答，世界上是存在天道的，治國者領悟了天道的奧妙，便可以治理天下，而醫者也同樣可以領悟天道的奧妙，四季五行變化，都是有規律的進行交替，一旦被打亂，那麼人的身體也會發生變化。

孫思邈舉了一個例子，天道的“氣“，在不同的變換下，它會有不同的形態，和順的時候便是雨水，而憤怒的時候就匯聚成了狂風，還會凝結成霜霧，那麼人也會有”氣“的變換交替，氣在四肢五臟中執行，早晚間進行吐納呼吸，在身體周圍形成了衛氣和營氣，如果兩種氣內斂，那麼便展現出這個人的精神外貿，若是外放的話，那便表現為聲音，這便是天道表現在人身上的規律。

同樣是自然界的陰陽，在人的身體上也存在，若是陰陽守衡的話，那麼這個人就是身體健康，一旦失衡的話，就會生病，比如氣血上湧而身體發熱，積鬱則會生瘤，奔騰則會體虛氣喘，將這樣的現象用在大自然上也是同樣適用，所以治病也應該遵循同樣的自然準則。

他還總結了一句話，“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。”將這句話翻譯過來的意思就是要想治好病，就需要有信心，心態積極，但也需要小心對待，謹遵醫囑，若是出現了突發情況，也不可亂了方寸，隨機應變。這樣看來態度和方法都有了，那麼醫治一位病人最重要的兩要素也具備了，還愁病人治不好嗎？

孫思邈是位優秀的醫者，不只是他出色的醫術，還有他優秀的醫德，這些都是無可挑剔的，他將人和大自然融於一體地看待，從天道中找到萬物規律，治好了無數的病人，也為後人留下了無數的“財富”，後世醫者都以他為標杆進行學習。他在《千金方》中重點提到了“大醫精誠”的思想，提出醫德是最為重要的，他的思想大多流傳後世，被世人所學習傳承，孫思邈做出的貢獻是無價而永遠的。

孫思邈的一生都勤於著書，他想將自己所有的知識都寫在書中，以供後人所看，直到他頭髮都變白了，他也沒有停下手中的筆。