文/魚叔論古今

本文關鍵詞：秦始皇，漢高祖，龍袍。全文共計1200餘字，閱讀約需5分鐘。

“黃”諧音於“皇”，因此大家一般在古裝劇中見到的皇帝都是身穿黃色服飾，一則是這種顏色的服飾適合自己的身份，二則是“黃色”在過去的很長一段時間內，都是被人們所崇尚，它象徵著中央，也體現了皇帝本身地位之高貴。可是細心的朋友或許會反駁道：魚叔，你又忽悠人，既然“黃色”這麼高貴，那被後人稱為“千古一帝”的始皇帝、還有開闢大漢朝的太祖皇帝都穿黑色龍袍，為什麼他們不穿黃袍呢？

關於這個問題，還請諸位仔細聽魚叔娓娓道來！

在春秋戰國時期，中原大地的文明如雨後春筍一般，各種思想流派迭出，和當時同個時代的古希臘文明交相輝映了。而其中也誕生了許許多多的哲學體系，如孔、墨、老等，逐漸形成了諸子百家的形勢。而今日我們要提到的就是其中的陰陽學說。在戰國末、漢初之時，陰陽學說甚是流行，每一個國家的一些服飾的色調都是有所講究的。當然若說這講究是從何而來，那當然要說到的便是天賦皇權了。

第一階段：“五德說”

在陰陽學說中，每一個皇朝的誕生都是源自上天賦予的德性，而這種“德性”便是由五行（金、木、水、火、土）構成的，所以當時的皇帝都是認為自己國家尊崇的顏色必須和德性相匹配，如此才能使得國運旺盛。當時的五行金、木、水、火、土所對應的便是黑、白、青、赤、黃五種顏色。由此又是演變了一種“五德說”，被各個皇朝所崇尚的德性所代表的顏色又是被稱之為國色。

第二階段：“五行迴圈說”

當然有了五德說之後，當時的天下便隨之誕生了一種“五行迴圈說”。而這種說法不是從黃帝時期開始有的，但卻是從黃帝時期開始推衍起來的。據說黃帝具備土德，所以對應的便是黃色，而後夏王朝可以說是接手了黃帝的管理，所以便是土中生木，便是誕生了木德，因此夏朝的所崇尚的顏色就是青色。緊接著的殷商就是金德（由於商朝興起時，發生過了白銀從大山中溢位的好兆頭），而後周王朝由於是滅了殷商，便是推衍出了火德，但是“火克金”這種說法卻不是來自於商朝，而是在秦朝提出來的。

第三階段：“五行相剋說”

到了秦朝，由於秦始皇統一了六國，做出了前所未有的功績，因此以始皇帝的脾性，更是不會延用周王朝的火德了。而當時的陰陽學說也是正好提出了一種學說“五行相剋說”，所以大秦王朝就將水德作為了自己國家的國色，從此國家的百姓都只能尊崇水德所代表的顏色——黑色。所以當時史上第一位皇帝也是將自己的皇袍的顏色製成了黑色。而後在劉邦滅了秦朝之後，便是沿用了秦王朝的許多制度，也是被後人稱為了“漢承秦制”，而這種德性也是被漢朝所承襲了，所以之後劉邦也是身穿黑色龍袍。當然隨著後代的這種“五行學說”的沒落，歷代皇朝也不是根據五行來判斷德性，所以之後的皇袍呈現在世人的眼中也就都是黃色的了。

今天關於龍袍顏色的一些由來，魚叔就先講到這兒了，若是對於古代服飾的一些觀點，諸位讀者有自己的看法，或者是魚叔敘述有所遺漏，還請諸位不吝賜教。

此文為魚叔論古今原創，圖片來源於網路。