在我們國家，對聯的文化隨處可見，畢竟這是我們中華文化經過長時間積澱後，出現的一種文化形式，在我國社會那是十分地深入人心。

當逢年過節或者是結婚等喜事的時候，我們國家的老百姓都會往家門口貼上一幅新的對聯，寓意喜慶，也是老百姓對日後過上幸福生活的殷切期盼。

對聯作為我們日常生活中處處可見的文化載體，它是非常講究的。對聯可不是簡簡單單地、單純地把兩句話拼湊在一起。

一般對對聯的時候，都十分地看中咬文嚼字。比如字的平仄和詞語本身的含義等等十分對仗分明，所以長時間研究對聯也可以增強自身的一些文學素養。

而對聯在我國社會傳承了那麼多年，擁有悠久的歷史，這與歷代的皇帝喜愛對聯有著密切的關係。

並且跟一些皇帝關係密切的對聯，往往讓人們談起的時候，都讚不絕口。比如乾隆皇帝的一句對聯，就在民間掀起了波瀾。

重要的文化載體，對聯的出現與發展

據歷史考究，對聯的出現追根溯源可以在漢末時期，當時便有了講究對仗的文學方式。而對聯在社會上普遍流行，成為一種老百姓都非常追捧的文化，是從五代十國開始。

在五代十國及以後，老百姓開始形成了春節在門口貼上以紅色背景的紙張書寫下的對聯，象徵著喜氣和紅紅火火過大年。

當時最有名的對聯還是一位皇帝親自寫下的，他就是後蜀皇帝孟昶。皇帝親自書寫對聯，這也使得對聯文化更加地流行。

然後隨著歷朝歷代文化的發展，對聯文化的影響力與日俱增。越來越多的文人墨客閒暇無事的時候，都喜歡叫上幾個志同道合的朋友，一起對對聯。

蘇東坡便是一個典型的例子，可以說這個北宋大文豪一生當中，脫口而出了不少令人驚豔萬分的對聯。

在明清的時候，市井文化發展迅速，對聯更是倍受人們的追捧和熱愛。如解縉、蘇東坡等有名的大才子。

像解縉一般，因為精通對聯，對這種文化頗有研究，在數次受人刁難的時候對出一副讓人拍手叫好的對聯而巧妙地化解了尷尬。

而在清朝，對聯文化已經發展得非常完善了，就連許多皇帝都對這種文化喜愛有加。

這裡面乾隆皇帝尤其熱愛對聯，沒事做的時候就跟隨行的人對上一聯。有一天，他和紀曉嵐的一副對聯就被人稱作千古難得一見。

遊山玩水，驚現千古絕對

紀曉嵐這位清朝名臣相信大家都對他有所耳聞，他因為才思敏捷而倍受乾隆皇帝的喜愛，每次皇帝出行也都要帶上他。

有一次，乾隆皇帝帶著紀曉嵐這位愛卿前去遊山玩水，一路上君臣二人有說有笑，其樂融融。

整體在宮中是十分無聊的，當看見了好山好水好風光的時候，乾隆皇帝不免來了雅緻。對著眼前的風景沒有一點停留便在紙上寫道：山石巖下古木枯。

寫完，就笑著看向了一旁還在欣賞風景的紀曉嵐，讓他對出下一聯。

而紀曉嵐對於這種場面肯定是司空見慣了，他不慌不忙地感受著上一聯的韻味，即興並且十分地應景，一番稱讚後便開始對下一聯。

就在這時，他看見了乾隆皇帝的一位愛妃在河邊戲水，隨即就來了感覺，邊搖晃著頭邊說道：“白水泉邊女子好。”

這一對，不僅對應了上一聯的景物，還連同誇讚了乾隆皇帝寵愛的妃嬪。果不其然，乾隆皇帝對紀曉嵐又是一番嘉獎，心中對這個才人又多了些喜愛與敬佩。

其實，在這副對聯後，還有一副上聯：鼠無大小皆稱老。看似語言簡單明瞭，但實際上要對出下一聯並不是那麼容易的。

有這麼一幅難度不低的對聯存在，自然會吸引很多人都想要去試一試，但很多人怎麼寫下聯都總是對不工整，而且意境也不能說是很到位。

後來就有一個人看到自己家的籠子裡養的鸚鵡，似乎就來了靈感，靈機一動，馬上便想出了下聯：“鸚有雌雄都叫哥”。

雖然說與上聯比起來還是有一定的差距，但總體來說，能找到比這句好的也沒有了，所以人們也接受了這句下聯。