我國的文化源遠流長，到現在已經有五千多年了，不過現在留下來的文化都是經歷很多挫折才能夠展現在我們面前的，並不是那麼容易能夠讓世人銘記啊！今天我們來看看中國歷史上損失最大的五場大火，每一場都是中華文明的災難！
第一場：秦始皇焚書坑儒
秦始皇吞併六國後，需要全國一個聲音以維護國家的統一。於是進行了很多的統一計劃，在文化上也是，焚書坑儒就是秦始皇對於文化統治的一種暴力手法。一方面是為了進一步排除不同的政治見解，維護集權統治，另一方面是採取愚民政策，易與管理，防止暴動。
“焚書坑儒”一直是秦始皇殘酷暴戾的證據，被後世天下學人唾罵了兩千多年。秦始皇崇尚法家治國，重用法家的李斯為丞相，而法家的是主張權、術、勢治國也就是維護君權的主要三種手段。“焚書”就是三種手段中的術，以法令維護君權。
但是“焚書”嚴重阻礙了中古古代優秀思想文明的傳播和發展。鉗制了思想，摧殘了文化，其暴力手段加速了秦國的滅亡，根據《史記·秦始皇本紀》記載秦始皇坑殺的人“皆誦法孔子”。焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”，這也是我們中國文化的一大損失啊！
第二場：晉武庫大火
《晉書·張華列傳》記載“武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。”西晉這場大火也是非常的慘烈。張華怕有人趁機作亂，先派兵把武庫封鎖了，才讓人救火，結果已經太晚了。王莽頭、斬蛇劍、孔子屐等“累代之寶”都燒燬了。
就是由於搶救不及時，所以才導致了“累代之寶”，也就是前幾代流傳下來的寶貝和現存的一件是８００多年前孔子曾穿過的木屐，一件是當年漢高祖劉邦斬蛇起義時用過的寶劍，另一件是王莽被殺後留下的人頭都毀於火中！真是讓人心痛啊！
第三場：梁元帝焚書
梁元帝蕭繹，是梁朝開國皇帝梁武帝蕭衍的第七子，與父兄一樣愛寫詩論文。梁武帝末年侯景叛亂，蕭繹心懷鬼胎，擁兵觀望，坐視父兄圍困敵手、先後遇害。接著，他又殺戮了好幾個兄弟，終於在公元552年奪得帝位。可惜好景不長，皇帝只當了兩年，北朝的西魏就攻進了梁都城江陵，他也被俘丟了性命。
史載江陵城破時，蕭繹將宮中十餘萬卷藏書付之一炬，還將寶劍在柱上擊斷，哀嘆：“文武之道，今夜盡矣！”被俘後，西魏人問他為何焚書，他說：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。”
也就是梁元帝認為，自己讀書破萬卷，仍免不了亡國，讀書還有何用？於是，他就命舍人高善寶把所有14萬冊圖書聚集在一起燒掉，真是太氣人了！
第四場：明初南京大火
明初的時候南京是首都，很多寶貴的東西都是隨著朱元璋“住”在了這裡。 元朝留下來的歷代的寶貝和史書典籍，以前就有存在的很多文化遺產等等都被朱元璋放在明故宮遺址附近。
但是天有不測風雲，一把大火悄然而生，讓這些文化遺蹟和很多的具有考古學意義的文物都消失在這場火中。真是讓人心痛啊，不僅我們心痛，朱元璋也感到心痛，後來也就想到讓人編寫永樂大典，來試圖儲存所有的文化。
第五場：修四庫全書
《四庫全書》是乾隆皇帝親自組織的中國歷史上一部規模最大的叢書。由總纂官紀昀（曉嵐）窮畢生精力，率三百六十位一流學士成書於公元1772年，該書包括經、史、子、集四部，3461種書目，79039卷，總字數將近10億，可謂超級文化大典。
但是《四庫全書》所收書，是經過選擇的，它排斥了許多與統治者思想不合的著作。一切具有民族思想的書、民間流行的文藝作品等都被排斥在外。另外，它還妄改了許多著作的原本。宋明時代與外族鬥爭的著作，或者完全加以排斥，或者將書中內容、字句加以刪改，致使許多書籍失去了原貌。
據統計，編纂四庫全書時銷燬了對滿清不利的書籍總數，為13600卷。焚書總數，15萬冊。銷燬版片總數170餘種、8萬餘塊，可想而知這對我們的文化是有多麼大的影響！比焚書還要可怕！