現今社會，無奇不有，什麼樣的現象都有，在二十世紀中後期我國老一輩人有著嚴重的重男輕女的思想觀念，導致一些偏遠地方的男女比例失調，在八十年代九十年代時存在著偏遠地區的男性娶不到妻子，這就被很多人稱為“妻荒”現象。

不過，進入二十一世紀以後，隨著社會的進步和新潮思想的出現，男女平等的思想更加深入人心。

越來越多的女性走出家門，活躍在各行各業，更多女性也不再拘泥於相夫教子，而是透過自身的能力就業，更加註重自己的事業與生活品質。

在奮鬥前程與事業的過程中，不少女性不願被家庭束縛，選擇晚婚婚育甚至是不婚不育，這種選擇給女性帶來事業上發展的同時，

隨之也出現了就是繼“妻荒”後又一種新的怪異現象。不過，似乎很多年輕人壓根不在意這種現象。

為什麼會出現這類現象呢？我們來展開論述一下。

第一，在上世紀九十年代，我國普遍實施計劃生育政策，提升生育一孩，以城鎮職工家庭為代表的國內大多數家庭都只得生育一個孩子。

這批孩子從小集萬千寵愛於一身，在職工父母的引導影響下，這批孩子會在工作事業與家庭方面形成五五比例，從一個維度上降低了整體的結婚生育比例。

第二：進入二十一世紀，人們的生活水平條件不斷地在提升，同時年輕人也逐漸將重心轉向事業。

尤其是千禧年代初，創新創業的人群不斷增加，更多的人投身到事業中，在事業開始之初很多年輕人不考慮人生大事，直到事業穩定之後才開始穩定後方家庭。因此，

有資料顯示在二十一世紀初我國青年的結婚年齡比上世紀九十年代平均晚2.15歲。

第三：時至今日，男女平等的觀念深入人心

，在女性也能撐起半邊天觀念下，越來越多的女性同胞在大學畢業後選擇進入職場打拼，儘可能的穩定自己的事業基礎，不願過早擁有家庭和孩子。同樣，對於男性同胞來說也是一樣，從學生生涯結束的那一刻開始，理想的生活並不是結婚生子，而是創造一番自己的事業。

綜上所訴，有的人是為了穩定自己的事業而選擇晚婚婚育，那麼肯定有不少人則是被迫晚婚晚育，為什麼說是被迫的呢？我們來一起討論一下。

首先，在經濟高速發展的同時，出現了不婚主義者，

據瞭解，不婚主義者在國外比較盛行。

意思是在這個人選擇一生不組建自己的家庭，只是正常的戀愛約會，因為他們覺得結婚是戀愛的墳墓，婚後會因為家庭的雞毛蒜皮事情影響生活質量，從而影響整個人。所選擇不婚。

其次，高昂的結婚生育費用。曾經有這麼一個故事，一個26歲獨生家庭研究生學歷出身的男學生畢業後進入單位工作，年薪十五萬，工作的第一年，他首先還清了讀書這幾年期間向銀行貸的所有款項。

工作的第二年，他開始攢錢付房子的首付，工作地點在一線城市，房價只增不減，他有意選擇老家三線城市的房子，首付最起碼三十萬。

工作的第三年，家裡的父親生了一場病，他花掉了之前的所有的積蓄，一切歸為零；工作的第四年，他三十歲，女友父母開始催結婚，

他一算自己的積蓄，不夠車首付，不夠婚房首付，不夠彩禮錢……

這種現象就是現代社會的一個縮影，高昂的結婚費用，壓在以男性畢業生為大量代表的人身上，因此，越來越多的人抵制結婚生子，免除結婚的彩禮費用，婚慶費用，一個人可以節約十幾萬到幾十萬不等的費用。

我國人口人口資料部門調查分析併發布了一個事實，我國的現有單身人口數竟高達2。6億，佔全國總人口的1/7，

多麼龐大的一個群體啊，七個人中就有一個是單身人士。

近年，我國民政部又針對年輕適齡男女做了一項資料調查，調查結果顯示，我國的年輕男女想獨身一人的思想分別平均為22%以及29%，

尤其是在北上廣深等一線大城市這種比例還會出現偏高的現象。

這樣的現象越來越普遍，有意願單身的人就越來越多，不用考慮結婚生子產生的費用，可以供給自己和父母家人更好的生活質量，不用為柴米油鹽醬醋茶操心，可以有更多的時間完成自己想完成的事情，成就自己的價值。

不過這種 “怪象”不是存在在每一個人身上，生活是自己的生活，選擇過怎麼的生活是自己的權利。

小結

高品質的單身生活也好，柴米油鹽的小資家庭也好，只要選擇了就是自己往後堅定走下去的路，對於這種現象，你有什麼不同的見解呢？我們可以一起討論

今日熱議：繼“妻荒”後，又一新的“怪象”出現，但年輕人為何卻並不在意？