曹髦死在了他和司馬昭的“決戰”中，曹髦看似魯莽，但事實上，曹髦和群臣都知道，即便他不“垂死掙扎”，司馬昭遲早也會學習曹丕“接受禪讓”，所以即便結果還是輸，曹髦都要讓司馬昭背上“弒君之罪”。

因此，看似衝動的曹髦，依舊在用自己能付出的最大代價，來干擾司馬昭，而事實上，司馬昭在有生之年始終不能登基為帝，跟曹髦這一“阻攔”，有很大的關係。

司馬家在後世人眼中，即便是成為了皇族，拿到了江山，卻依舊無法洗去“弒君篡位”的反賊標籤，自古以來以“禪讓”篡位的皇帝不少，但是卻都沒有司馬家名聲這麼差的。

曹髦這一招陽謀

“血濺司馬昭”

，代價雖大，但效果是真的不錯。

失落的曹魏，隱忍的天子。

公元249年正月的某一天，到了幼帝曹芳祭拜魏明帝曹叡的日子。

此時的朝堂中，曹爽獨攬大權，他把司馬懿直接打擊到

“告病休假”、“在家療養”

，權勢風頭一時兩無，所以祭拜魏明帝這天，曹爽沒有什麼擔憂和警惕，帶著自己的心腹和曹芳就出發高平陵了，而洛陽的大權，都交給了他的其他心腹。

一路高平陵，做什麼東西都是順利的，只是曹爽不知道的是，在昨天晚上，被他排擠到幾乎要“沒落”的司馬家，以司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人為首的一股政變力量，此刻已經在洛陽“改天換地”了。

曹爽離開後，司馬懿立即帶著自己的“死士”、“私軍”控制洛陽的各個實權人物，又順勢把兵權奪了過來，而後司馬懿又讓郭太后公佈了曹爽罪行的“懿旨”，讓司馬懿名正言順地廢掉了曹爽的地位。

就這樣，洛陽的政變無聲無息地奪走了曹爽的一切，後來曹爽被人告知“大本營”給司馬懿一鍋端了，但是司馬懿給他開了

“投降便優待”

的條件，曹爽信了，懦弱的他，竟然帶著心腹回去找司馬懿“認輸”。

而司馬懿壓根沒想過放過曹爽，於是誅滅了曹爽及其兄弟、心腹。

這也是司馬家的第一個“罵名”，即便曹爽相信司馬懿的說法這個行為有點蠢，可司馬懿絲毫不考慮承諾，立即就背信棄義的行為更讓人不齒。

不管怎麼說，曹爽被除掉後，朝中只有司馬懿的權勢最大，而且不是一般的大，再經過司馬師的經營，司馬家在曹魏的地位，就與東漢末年曹家在劉漢的地位一樣。

但權勢大，卻不意味著他們就能夠直接“篡位”登基，該遵守的“規則”和“共識”，他們一樣都不能疏忽，如果不遵守這套規則，那麼他們今天敢直接篡奪曹魏江山，明天也有人會這麼幹，到頭來只會是一場空。

所以司馬家要繼續“扶持”一個天子，然後再利用天子以

“過渡”、“禪讓”

權力的方法來把皇權“送給”司馬家。

本來司馬懿及其兒子認為想要完成這件“篡位大計”，光是曹芳就夠用了，但是在司馬懿去世後，曹芳也開始長大了，他對於司馬懿之子司馬師“掌權”極其不滿，曾暗中想要剝奪司馬家權力，可惜手段太嫩，被司馬家察覺，曹芳因此被司馬師廢黜。

曹芳被廢，司馬家一下子就失去了可以幫助他們完成“篡權”的目標，既然如此，司馬家就要選擇一個沒有背景的“宗室”來繼承皇位，於是乎，他們選擇到了曹丕之孫曹髦。

曹髦乃是東海王曹霖之子，因為他是曹丕的孫子身份，所以他有資格繼承這個皇位，雖然看起來十分牽強。

就這樣，年僅十三歲的曹髦被迎接到了洛陽當皇帝。

雖然年少，但是曹髦此人心思深沉，思想早慧，他深知司馬家不安好心，他的命運一樣是坎坷未卜，所以他需要一場縝密的計劃，來漸漸讓自己擺脫困境，更順勢除掉司馬家。

此時的司馬師、司馬昭都不知道，眼前這個看似唯唯諾諾，唯司馬家馬首是瞻的少年皇帝，無時不刻都在找他們的破綻。

崩潰的曹髦：忍無可忍無需再忍。

曹髦的想法是好的，在接下來得時間裡，曹髦一邊對手下的大臣們施予“仁政”、“恩惠”，一方面對司馬師、司馬昭是“有求必應”，久而久之，還真的讓曹髦拉攏到了一些“心腹”，這些心腹都是後來為他聲討司馬家的重要力量，可惜的是，這些人的力量，還不夠強。

因為司馬師太強了。

雖然司馬師繼承了司馬懿的權力，還要繼續侵蝕曹魏的江山，但不可否認的是，司馬師確實是能力出眾，十分地強。

在文治上，司馬師把內政、民生處理得井井有條，在武功上，司馬師多次粉碎叛亂、動亂還有邊境的入侵，所以司馬師有一絲當年“曹丞相”的風采，即便曹髦再多心思，當時的朝堂，還是以“實力”為尊。

幾多時候，曹髦都絕望了。

不過在公元255年，一件讓曹髦看到了“曙光”的事情發生了，那就是司馬師“病重”而亡。

司馬師去世後，曹髦立即盯準了司馬家空出來的“權力空白”，然後透過一系列運作和政變，只要“架空”了司馬昭，那麼大魏的江山依舊還是他們曹家人的。

這個時候，曹髦也才十五歲，其心性之強，讓人歎服。

但也是這個時候，司馬家做出了一件很“犯規”的事情，那就是“抗旨不遵”。

曹髦在司馬師死後，立即下令讓司馬昭留守許昌，這樣做的目的就是讓自己的心腹把司馬師去世後空出來的“兵權”拿到手上，然後再讓大軍回到洛陽拱衛天子，如此一來，司馬昭就蹦躂不起來了。

可誰知道，司馬昭直接玩賴，他不遵聖旨，直接帶著大軍回到洛陽，這一舉動，把曹髦給驚呆了，年輕的曹髦才明白，原來人家也可以跳出這個規則，不跟他在規則中周旋，而這件事也是司馬家讓人唾棄的第二件事：

“視聖旨於無物”

。

經過此次曹髦“展露”爪牙，司馬昭也知道曹髦不簡單了，於是乎也加快了“篡位”的腳步，一次又一次地逼著曹髦給他“加官晉爵”，地位一提再提。

公元260年五月，這個時候司馬昭距離“登基”只有一步之遙了，司馬昭不斷要求曹髦給他加封加封了晉公還不夠，最終走出了篡位最明顯的那一步：加九錫。

也是在加九錫後，曹髦忍無可忍，他知道他已經沒有機會翻盤了，他在位這麼幾年，雖然時刻都在想辦法擺脫司馬家的掌控，可政事從來都不是他來執行，這就導致他的威信近乎於無，他想要建立威信的時間與司馬昭篡位還需要的時間相差極大，所以曹髦決定“魯莽”。

會雨，有司奏卻日，遂見王經等出黃素詔於懷曰：“是可忍也，孰不可忍也！今日便當決行此事。”

曹髦召來了一眾心腹，然後讓他們收攏手上能用的力量，其實也只是幾百個士兵而已，曹髦告訴他的心腹們，他就要“誅殺”司馬昭了，因為司馬昭的意圖，司馬昭心裡想的是什麼，大家都知道，既然大家都知道卻還不阻止，那麼就意味著等別人“拯救”他已經是不可能的了。

而有人勸解曹髦，讓曹髦不要“以卵擊石”，曹髦卻豪情地說，反正橫豎都是個死，既然後果都是一樣的，那麼他就要對自己的死亡給予選擇權。

曹髦的決絕打動了一眾心腹，於是乎曹髦行動了，帶著數百士兵，穿著甲冑，直接趕往司馬昭所在的地方。

找到了司馬昭後，曹髦的衛軍和司馬昭的衛軍遭遇，曹髦一言不合就開始殺向司馬昭，一開始還有司馬昭的軍隊敢阻攔，但是曹髦一副英勇模樣，並且告誡那些蠢蠢欲動的將士，如果敢阻攔他，就是弒君之罪，要誅滅九族的。

一時之間，眾人還真的被曹髦嚇住了，而司馬昭此時也只能眼睜睜看著曹髦揮舞著劍向他殺來。

這個時候司馬昭的心腹賈充（賈南風父親）就站出來了，他指使“太子舍人”成濟出手誅殺曹髦，他暗示成濟，既然“晉公”都養你這麼久了，現在是不是應該報答晉公了，而成濟本就是軍人，沒想太多，直接揮動武器殺向曹髦，曹髦哪裡是對手，被成濟一擊得手，立即斃命。

入白太后，遂拔劍升輦，帥殿中宿衛蒼頭官僮擊戰鼓，出雲龍門。賈充自外而入，帝師潰散，猶稱天子，手劍奮擊，眾莫敢逼。充帥厲將士，騎督成倅弟成濟以矛進，帝崩於師。時暴雨雷霆，晦冥。

而史官還把這件事用“天氣”來修飾了，說什麼曹髦被殺後，立即暴雨雷霆交加，以此來表明弒君造成的“天變”。

曹髦此刻躺在了冰冷的地上，他被殺了，司馬昭鬆了一口氣，但也立即頭疼了起來，因為自古以來想篡位的人，幾乎沒有一個是透過“弒君”成功的，接下來他該如何“洗白”，這就成了問題了。

司馬昭的“洗白之計”。

弒君之罪，可以說是當世最頂級的死罪，除非司馬昭是“起義軍”，那就無可厚非，但他殺死的卻是他在明面上要“忠誠”的皇帝，所以司馬昭遇到了一個很大的麻煩。

最起碼，曹髦以自己的身死，讓司馬昭不敢“登基”了，原因也很簡單，他敢讓人殺了曹髦，以後他在位時，也有人會以這種方法殺了他，這就叫做“因果報應”。

但司馬昭自己可以不當皇帝，卻不能斷絕司馬家拿走江山的希望，於是他開始想辦法給自己洗白。

雖說曹髦就死在他的面前，可是司馬昭卻有一個很大的優勢，那便是他沒有“親自動手”。

動手的是誰，那麼就處置誰。

洗白第一步：推卸責任。

動手的自然是被賈充暗示“盡忠”的太子舍人成濟。

成濟本來還以為給司馬昭立了這麼大的一個“功勞”，自己還能繼續加官晉爵，誰知道曹髦被殺不久後，成濟就被通知因為“弒君之罪”，要被“抄家滅族”。

這一下子把成濟弄傻眼了，也還沒等他全家反應過來，司馬昭一邊聲淚俱下哭訴著成濟的暴行，一邊“責怪”自己沒有救下曹髦，而朝廷的軍隊已經來到成家抓人了。

最後成濟和他的兄弟二人走投無路，只能“赤身”逃跑出來，然後跑到了司馬昭的宮殿上方，破口大罵司馬昭，這件事還成為了一件“奇觀”，可沒等人圍觀起來，成濟兄弟就被“射殺”伏法了。

就這樣，司馬昭的第一步完成了，這也是最重要的一步，把弒君罪名完全“劃清界限”。

洗白第二步：醜化曹髦形象。

有人給曹髦喊冤屈，那未必是他們真的忠誠於曹髦，而是各派都有自己的心機，給曹髦喊冤，本身就是在削弱司馬昭，為了解決這個問題，司馬昭不可能大開殺戒，這並不一勞永逸，所以他要在根子上解決問題，比如，把曹髦給醜化，廢掉皇帝的身份。

這個時候，司馬昭又開始利用到了“郭太后”（高平陵政變、曹髦登基、曹髦死後被追貶，都和這個女人有關係），他讓郭太后出一份“令”，上面要寫的是曹髦“不孝順”，經常要威脅她的性命，最終在“孝”的問題上，醜化曹髦。

而郭太后也很配合，畢竟她從沒有不配合的資格：

皇太后令曰：“吾以不德，遭家不造，昔援立東海王子髦，以為明帝嗣，見其好書疏文章，冀可成濟，而情性暴戾，日月滋甚。吾數呵責，遂更忿恚，造作醜逆不道之言以誣謗吾，遂隔絕兩宮。其所言道，不可忍聽，非天地所覆載。吾即密有令語大將軍，不可以奉宗廟，恐顛覆社稷，死無面目以見先帝。

郭太后的“令”堪稱是大爆料，她聲淚俱下，訴說著曹髦對她的不尊重，並且她提出，曹髦沒有資格當皇帝，如果曹髦有資格當皇帝的話，她這個“太后”以後就沒臉看到先帝和曹魏的列祖列宗了。

要知道，自漢以來，道德和孝是最重要的“指標”，下至庶民，上至天子，無一不是，所以郭太后的令一出，曹髦立即被追貶為“庶人”。

但這還不是結束，因為更精彩的劇情來了，在得知曹髦被貶為庶人後，司馬昭和一眾“忠臣”苦苦哀求郭太后把曹髦的葬禮上升到“王”級，郭太后看到他們如此“忠誠”，便被打動，因此同意了。

就這樣，司馬昭化險為夷，還賺了名聲。

洗白之計三：再立曹魏天子，自證“清白”。

雖然司馬昭把弒君的影響降到了最小，但是曹髦的“飛蛾撲火”還是讓他頗感憤怒的，因為他從此就被人“盯死”了，他不敢在有生之年坐上這個皇位，那麼他自己不敢坐，那就讓後人來做皇帝吧。

於是乎司馬昭將計就計，再立曹魏皇帝。

就這樣，曹操之孫：曹奐又被司馬昭找到了，並且推上了皇位，司馬昭用這招表明自己的“忠誠”。

而曹奐也是曹魏的最後一任皇帝了，在司馬昭去世後，司馬昭之子司馬炎便把父親司馬昭的“手段”再用了一遍，成功登基，改朝換代。

結語：

不管司馬昭怎麼洗白，歷史在眾人的心裡都如“明鏡”似的，正如司馬昭從來都沒有說自己要當皇帝，可是曹髦卻說“司馬昭之心，路人皆知”，有些事情，即便是做得很隱晦，動機明確的前提下，一樣被人完全洞悉。

而司馬昭弒君，前後司馬家還把事情做絕了，這被後人不停詬病，最終也成為司馬家“德衰”的根源。

後來司馬家統治的江山，還爆發了內亂，又因為內亂爆發了五胡亂華，所以司馬家人，一直被認為“自私自利”，棄天下於不顧，只為了爭權奪利，沒有資格位於“皇家之列”。

所以這些苦果和罵名，就是他們一步步所種下的。