本片講述了身處波蘭的德國納粹商人辛德勒僱用了一千一百餘名猶太人在他的工廠工作，而後幫助他們逃過大屠殺的故事。

上影節之後我又看了一遍《辛德勒的名單》，感動依舊。片中所展示的猶太人所經歷的一個個場景，將歷史課上曾學過的大屠殺變成了更為震撼的眼前畫面，這一切帶來得到心靈震攝是無法用語言進行描述的。這或許就是電影的奇妙之處——它作為一種視覺藝術，將文字帶進了現實，將抽象的名詞和概念變成了真正的情感。

這段值得所有人永遠銘記的歷史與其中的殘忍和傷痛，我不願多言。或許是因為我總是願意相信有一些事物，像是希望與信念，是可以跨越種族而存在的，我想在這篇推送裡把更多目光聚焦在《辛德勒的名單》所展現的人性的善與美，以及人為何成為人。

在討論這一點前，可能先要引出一個看似與之矛盾的話題——慾望。

慾望

辛德勒的最初身份，是一個納粹富商，擅長做表面功夫，並希望利用戰爭發一筆橫財。“發戰爭財”，或言對於金錢的慾望，是促使他開辦工廠的唯一原因。他選擇僱傭猶太工人而非波蘭工人，不是因為前者需要一個在居住區之外的地方生活，而僅僅是因為他們價格更為低廉；他在納粹軍官命令猶太人剷雪時讓他們免受體力勞動之苦，不是因為他同情心使然，而僅僅是為了保持工廠運作以獲得更高的利潤。

辛德勒商人的本質，體現的是他對於金錢的慾望。而另一位男性角色——納粹軍官阿蒙——則心懷對情愛的慾望。他愛上了猶太女孩海倫，在最初挑選女僕的時候站得離她遠遠地，不願將感冒傳染給她；在海倫為他和辛德勒斟酒時，叫了她名字並對她道謝。阿蒙對海倫的愛，讓這位軍官在冷血與殘忍之餘，彷彿又擁有了一絲溫情。

的確，辛德勒和阿蒙的出發點都是慾望。但如果只是擁有慾望，人和動物或許並沒有什麼區別。

掙扎

所謂“掙扎”，是慾望與現實之間不可調和的衝突。被困在該種衝突裡的人們，只能不斷掙扎，嘗試逃脫。

辛德勒的掙扎，起源於獨臂工人。他發現他的助理施泰恩揹著他將工廠變成了猶太人的避難所，招進了許許多多並沒有技術，甚至於難以工作的工人。這一舉措難免會導致工廠效率降低，但作為猶太人施泰恩的這一抉擇也是或多或少可以理解的。辛德勒的本質為一名商人，但納粹對猶太人的不斷壓迫與他們被無情屠殺的悲慘命運，讓辛德勒對金錢的慾望和猶太人必死的結局發生了不可避免的衝突。

另一方面，辛德勒生日那晚，阿蒙宅邸的地下室裡，阿蒙的內心掙扎被展現得淋漓盡致。他撫摸著渾身顫抖的海倫，說他愛她，哪怕海倫無法擺脫自己猶太人的身份他也愛她，臆想海倫對他的言語動作做出了迴應。但隨後，他突然暴怒，一口咬定海倫是個骯髒的猶太女人，不斷誘惑他，並開始毆打海倫。阿蒙前後的心理變化體現的，是他對海倫的愛與猶太女孩沒有未來的事實之間的強烈衝突，是他在慾望和現實之間的痛苦掙扎。

如果只是在慾望和現實的衝突之間掙扎，不過是能夠直面慾望罷了。但人性的高貴並不在於直面慾望，而在於控制慾望，並從中孕育出希望和力量。

希望

辛德勒完全可以關掉廠房，換種方式發戰爭財，但他沒有。阿蒙完全可以將女孩槍斃，給她更好的死亡，但他也沒有。他們都沒有選擇在慾望和現實的矛盾中選擇一個折中的解決方案，而是決定逆流而上——不對慾望聽之任之，也不被現實隨意左右。

他們在掙扎過後嘗試尋求一個更高層次的應對方案。對阿蒙而言，這個方案就是帶猶太女孩回家，給予她活下去的機會。對辛德勒而言，這個方案就是用錢堆出一座虛假的工廠，拯救一千多名猶太人的生命。

而辛德勒之所以偉大，是因為他做得比阿蒙更進一步。阿蒙僅僅救了一個猶太女孩的生命，而辛德勒選擇救助一千多位猶太人。辛德勒的選擇是有意識地，是經過深思熟慮的。對金錢的慾望並沒有矇蔽辛德勒的雙眼，反而讓他從另一個角度，對猶太人悲慘的境遇有了更為深刻的理解。如果說阿蒙直面慾望後，展現出來的是難得的溫情，那麼辛德勒不僅選擇控制慾望，並且與此同時做到輻射他人——將那份溫情擴大，變成了更有力量、更有普適性的愛。而正是這份愛，成為了那一千多位猶太人生命的希望，也成為了刺破無數個黑暗時刻的陽光。

控制下的慾望中生出的是希望——哪怕與現實的桎梏背道而馳也會迎難而上的力量。

我們會控制慾望，不被其矇蔽，甚至於從中汲取更多的力量，給予更多人希望。這種敢於直面自己，願意拯救他人的精神，恰恰是人區別於動物的地方。

“當你挽救了一條生命，你就等於挽救了全世界。”