旅行在路上，帶給我們的不僅僅是心靈的放鬆，旅途中的人和事，也無形中增加了我們的閱歷，讓我們在以後的生活中，每每回味起來，依然能泛起微笑。

中國歷史上，自古就有“巾幗不讓鬚眉”的說法，近代更有“女子能頂半邊天”的俗語，而在福建，這裡流傳著“三大漁女”之說。福建地處我國東南沿海，海岸線狹長，沿海居民世代以打漁為生，而勤勞善良的漁女們也成為了閩南沿海的一大民俗奇觀。惠安女、蟳埔女、湄洲女，並稱福建三大漁女。

蟳埔村，又叫潯埔村，原名叫前埔村，是位於泉州市豐澤區東海社群的一座小漁村，這裡居住的是古時阿拉伯人的後裔，也是蟳埔女的主要聚居地。而之所以叫蟳埔村，據說是有一次媽祖娘娘做生日時，村民敬奉的一幅緞面彩帳上，無意地把“前埔”寫成“蟳埔”，村民也覺得由於此地盛產紅鱘、蚵蝦，用蟳埔命名更為妥切，因此，“蟳埔”村名就一直沿用至今。

蟳埔村早在唐宋時就已開始開發，至今已有千餘年曆史，這裡也是泉州海上絲綢之路起點的重要港口，滿載著絲綢、瓷器的商船從這裡出發，沿著閩南沿海一路到達南洋，再到印度、非洲，源源不斷地向世界輸送貨物。而返航時商船就空了，為了安全，船員們就把海邊的蚵殼裝在船上以增加重量，載回來堆放在海邊。

這裡居住的是古時阿拉伯人的後裔，雖然經歷這麼多年的民族融合，多數都有與漢族通婚，但依然保持著中亞的民族特色。在村子中閒逛，時常可以看到不少插花的婦女，主要以中老年婦女為主，而且很多都在剝海蠣子，雖然已經習慣現代的生活，她們仍然虔誠地傳承著祖輩們世代沿襲的生活模式。

蟳埔女愛戴花，這樣的傳統從他們孩提時代就已經流行，把秀髮盤在腦後，梳成圓髻，佩上金銀首飾，中間橫插一根象牙筷子。盤頭插花，戴著丁香耳墜、穿著大裾衫、寬腳褲，已經成為了她們獨特的象徵，形成了一道獨特的風情，被認為親切地稱為“潯埔阿姨”叫“鷓鴣姨”。

蟳埔女的骨笄保留了古代“骨針安發”的本意，系全國獨有的“活化石”。如今的蟳埔女，儼然成為了家中的半邊天，每天天剛亮，一隊隊“潯埔阿姨”就踩上腳踏車或騎上摩托，載著魚、蝦、蠔、蟹，奔向泉州各個菜市場，形成了人們常見的“潯埔阿姨魚檔”，充分展現閩南女子吃苦耐勞、拼搏進取的巾幗風采。

“千年磚，萬年蚵殼”，這些遺留下來的蚵殼，在充滿智慧的村民手中，成功變廢為寶，由它們堆砌起來的整齊的房屋，有一個好聽的名字：蚵殼厝。蚵殼厝是當地人拾蚵殼拌海泥而建的民居，是我國東南沿海獨具特色的貝飾古民居，其建築的巧妙與精湛，構成了閩南沿海古民居的一道獨特的景觀。

如今儲存完整的蚵殼厝，主要集中在蟳蜅、金崎兩村。大面積灰白色的蚵殼與紅磚、花崗石一起，構成了一幅色彩鮮明的圖案，一堵堵的蚵殼如片片魚鱗，在陽光下閃爍著耀眼的光芒。蚵殼厝的好處還在於它冬暖夏涼、不積雨水、隔音效果非常好，十分堅固耐用，具有濃郁的民俗氣息、豐富的美學，充滿著無窮的智慧。

漁民們靠海吃海，以海為生，天天與水打交道，她們信仰媽祖，媽祖就是她們心中的“海上保護神”。惠安的媽祖宮廟遍佈各處，蟳埔女的三廿九媽祖巡香隆重盛大，媽祖誕生地湄洲更是舉世聞名，每年農曆三月初九日的“媽祖巡香”祭祀儀式已經成為一個盛大的民俗活動，吸引著全球媽祖信徒們前往朝聖。

潯埔，它是那麼的美麗，卻也正在消失。文化科技的進步最終也衝擊到偏遠的漁村，眾多民俗文化，隨著時代的變遷而興起，而伴隨著社會的發展而衰弱，這是歷史的必然。正如現在常說的“鄉村裡安不下靈魂，城市裡容不下肉身”，越來越多的人走出去，卻再也不回來了。

對於你來說，它可能就是一個普普通通的小漁村，也不會在你的行程規劃之內，但我還是建議你去看一看，不知明天，它還是否還能留存著它的原汁原味，那些淹沒在歷史程序中的，可能就再也看不到了。