郎世寧的畫風新穎畫技出眾，風格獨特，形象逼真

郎世寧，原名朱塞佩·迦斯底裡奧內，義大利米蘭人，是康熙，雍正、乾隆年間，活躍在清廷內的一位畫師，是個地地道道的洋畫師。

康熙五十四年（公元1715年），二十八歲的迦斯底裡奧內，乘坐一艘葡萄牙船抵達澳門，後輾轉來到京師。迦斯底裡奧內多才多藝，擅長畫畫、建築設計，同時，他還是一名虔誠的耶穌會員。此次來華，他的主要任務就是傳教。

大清國向來以天朝自居，對老百姓灌輸的也是君權神授等思想，所以，迦斯底裡奧內想在中國傳教是很艱難的，一不留神，甚至會被當作邪教分子處死。相反，他出色的畫技卻一傳十，十傳百，傳到了京師，很快，他也被請到了宮廷。為了能在京師立足，迦斯底裡奧內穿起了中國長袍，蓄起鬍子，小心翼翼地與中國官員、士人搞好關係，同時，還給自己起了個非常好聽的中國名字，郎世寧。

郎世寧的畫風新穎，畫技出眾，風格獨特，形象逼真，並且，把歐洲的焦點透視畫法傳播到中國，“凡名馬、珍禽、異草，輒命圖之，無不栩栩如生”，故先後受到康熙、雍正、乾隆三位皇帝的喜愛。

朗世寧在中國待了五十二年，其間，他的主要工作就是作畫，也曾參與圓明園西洋樓的設計工作，也為宮廷創作了大量的作品，其中，僅人物肖像繪畫就有二百多幅，代表作品有《聚瑞圖》、《嵩獻英芝圖》、《百駿圖》、《弘曆及后妃像》、《平定西城戰圖》等。

在潛心作畫的同時，郎世寧也時刻不忘自己傳教士的身份，但均遭到了朝廷的防範，故一生在宣傳耶穌教會方面毫無建樹。在康、雍、乾三代皇帝中，雍正與郎世寧相識較深，還是“四阿哥”的時候，雍正為了掩飾自己的奪位野心，讓郎世寧作了數十幅《耕織圖》，把雍正塑造成了一個關心親耕稼穡、遠離政治漩渦的隱士形象。康熙看到這批畫後，龍顏大悅，故對雍正更加欣賞和偏愛。

雍正死後，乾隆即位。乾隆雅好書畫詩文，在位期間，重視宮廷繪畫的發展，故郎世寧仍然得到重用，成為宮廷畫家中的佼佼者。乾隆登基後，幾乎每日必去畫室看郎世寧作畫。乾隆對郎世寧很優待，多次頒賜錢物給郎世寧。

仗著乾隆的眷顧，郎世寧又萌發了傳教的念頭，想在乾隆這裡開啟缺口，瞅機會說幾句有關“我們的神聖教律”遭受譴責之類的話，甚至把耶穌會奏摺呈上。對此，乾隆溫和地說：“朕並沒譴責你們的宗教，朕只是禁止臣民皈依罷了。”從此以後，郎世寧每天早晨入宮，必受太監搜查，以保證其的確沒有懷帶什麼奏摺。

禁色，是耶穌會的會規和信條之一。為此，身處溫柔富貴鄉的郎世寧，沒少受到皇帝的捉弄，其中，最露骨的就是乾隆。一天，乾隆召見郎世寧。郎世寧過來一看，眾多美豔如花的惹火妃嬪，環繞在乾隆左右，頓時感到侷促不安，心神不寧。乾隆見他這副冏樣，就問他：“卿看她們之中誰最美？”郎世寧回答說：“天子的妃嬪個個都美。”緊接著，乾隆又追問：“昨天那幾個妃嬪中，卿最欣賞誰？”郎世寧回答說：“微臣沒看她們，當時正在數宮殿上的瓷瓦。”乾隆不信，又問：“瓷瓦有多少塊？”郎世寧回答說：“三十塊。”乾隆忙命太監去數，果然不錯。

作為耶穌會員，郎世寧近不得女色，也看不得女色，乾隆卻偏偏要問人家這麼露骨的問題，實在是有點過分。當然，話說回來，這也反映了乾隆和郎世寧的關係非常密切，權當是拿郎世寧開涮，開個小小的玩笑吧。鬧歸鬧，乾隆對郎世寧非常尊敬，郎世寧七十歲壽辰時，乾隆專門為他舉行了非常隆重的祝壽儀式，賞賜壽禮甚豐，並親筆書寫了祝詞。如此殊榮，這在中國歷史上也是少見的。

乾隆三十一年（公元1766年），郎世寧在北京病逝，終年七十九歲，去世時，官至三品。

（本篇完）