諸葛亮是山西運城人，經考證，認為此說有以下十方面的根據：

一、現存於日本東京大學、北京圖書館柏林分館的明代山西榮河縣誌記載：“武侯生於天興，長於天興”，“諸葛武侯墓，歲久，盡被鄉人平作耕地種植”，可見諸葛亮是山西運城人是有史料依據的，榮河縣誌是我國所有縣誌中最早的（天興村原屬河東榮和縣，1972年劃歸臨猗縣）。

二、運城天興村諸葛亮廟在全國規模較大。該廟1951年被毀，據考證該廟比成都、南陽等其他省現存的23所諸葛亮廟建築規模都大。

三、廟會歷史悠久。每年農曆二月二十一和十月初一兩次天興廟會與陝西五丈原諸葛亮廟會的日期一致。據說二月二十一是諸葛亮誕辰，十月初一是諸葛亮的忌日。

四、《三國志》雲，公元264年蜀漢滅亡後，諸葛謹重孫諸葛顯同諸葛亮之孫諸葛京遷到河東郡。諸葛京後來成為眉縣令，後又官至江州刺史。據此推測，運城天興村建諸葛亮廟是其後代為紀念先祖而建，後歷經修葺擴建而成當時規模，與諸葛京在河東為官數十載有關聯。

五、當地有諸葛亮“生在天興，長在臥龍”的傳說和有關諸葛亮少年時代的許多傳奇故事，這些傳說與史料相互印證，也說明諸葛亮生在天興絕不是空穴來風。

六、全運城市寺廟很多，唯有天興村建有一座規模宏大的武侯祠建築群。

七、據山東《臨沂縣誌》記載：“琅琊臨沂縣有中丘亭即此，後諸葛亮來居此。”後居明顯不是故居、故里。另《三國志·吳書·諸葛謹傳》中：“後徙陽都。”否定了陽都是諸葛亮故居之說。

八、明末清初的南路戲《火攻計》中諸葛亮上場唱到：“家住榮河在天興，幸遇先生識臥龍，孫劉破曹三分定，吾憑舌辯立奇功。”另一歷史蒲劇《討荊州·甘露寺》中的喬玄這樣說：“皇叔說他的孔明先生，本是榮河正興人氏……”（據臨猗縣誌地名變異表記載：天興村原名正興村）。

九、運城天興諸葛亮廟籤譜流傳至今，並且已錄入《諸葛亮與天興村》一書。

十、緊靠諸葛亮廟的東邊崖上有20餘畝土地，簡稱“諸家地”，流傳至今，它是諸葛亮小時候勞動耕作過的地方。