小的時候，我在街上玩的時候，聽到鄰村的老爺爺經常說乾隆爺腰口的“九龍寶劍”異常厲害，乾隆用它不僅誅殺過奸佞，還能夠召喚出九條神龍。
當時我驚為天人，覺得我要是有一把能夠召喚九條神龍的寶劍就好了，回家之後，我還讓老爸用木板刻了一把木劍。
我又用畫筆在這把木劍上畫了九條似龍飛龍的圖案在上面。
我記得特別清楚，那天下著濛濛細雨，我還專門站在教室門口拿著木劍指向天空，希望九條神龍能夠出現，讓我看一看它們的模樣。
雨停之後，教室裡有個人走過來看了看我木劍上面的圖案，嘲笑我畫的九條龍像九條蟲，還取笑是一把“九蟲寶劍”。
咱這暴脾氣上來，手持寶劍一
劍
捅腚，嚇壞了那位小夥伴。
直到現在，每次過年小聚的時候，當年那個小夥伴還取笑我下手太狠。
後來，無意間也聽到過這把寶劍，並且這把寶劍的的確確存在過。
九龍寶劍原為少數民族送給乾隆皇帝的貢品，劍長五尺，劍柄柄一尺五，全身鑄紋金龍九條。
這上面還鑲嵌著大大小小的紅藍寶石。
外族上貢一方面意味著永收鋒芒，不起戰端，另一方面則希望避免強悍清王朝的進攻，帶有示弱臣服之意。
乾隆對於這種具有重要意義的寶劍十分的喜歡，在他病逝之後，嘉慶皇帝卻將其視為“兵者，不祥之器”，讓身邊的太監將乾隆的這把九龍寶劍作為他的陪葬品。
如果沒有什麼特殊情況的話，這把九龍寶劍只會長眠地下。
後來，這把寶劍重現人世，真的應驗了嘉慶皇帝的那句話。
乾隆的九龍寶劍能夠再度名揚海外，主要都是東陵大盜孫殿英和民國特工之王戴笠的“功勞”。
九龍寶劍原本是乾隆皇帝的貼身佩劍，乾隆皇帝去世之後，九龍寶劍作為乾隆皇帝的貼身陪葬品被埋藏在清東陵。由於乾隆皇帝陵墓中的陪葬品眾多，清王朝滅亡之後，很多土匪和軍閥都打起來乾隆墓的主意。
1928年土匪馬福田帶人盜掘清東陵，民國政府得到訊息後，派遣孫殿英率軍圍剿馬福田。孫殿英早就對清東陵的寶物垂涎三尺，在趕走馬福田之後，孫殿英便自己做起了盜墓賊。
1928年7月孫殿英以軍事演習的名義進入清東陵，炸開了清東陵中陪葬品最多的慈禧墓和乾隆墓。孫殿英從兩座墓葬中獲得了無數的珍奇寶物，其中最有價值的兩件寶物就要數慈禧太后口含的夜明珠，乾隆皇帝隨身攜帶的九龍寶劍。九龍寶劍出土的時候仍然寒氣逼人，寶劍的劍柄比普通劍更長，劍柄上雕刻著九條龍的圖案，象徵著君主至高無上的權威。寶劍的劍鞘用鯊魚皮製成，劍鞘上鑲嵌著名貴寶石，每一顆寶石都價值連城。
孫殿英在得到九龍寶劍後，立刻讓人將九龍寶劍送到了自己的府中。然而孫殿英盜掘清東陵的訊息很快便傳到了蔣介石的耳朵裡面，蔣介石想要藉著孫殿英盜墓的問題剷除異己，派出戴笠暗中調查孫殿英。
孫殿英是個明白人，他懂得用錢打點身邊的一切。
為了保住自己的性命，趕緊拿出清東陵的寶貝孝敬國民政府的達官貴人。南京不少人都得到過他的賄賂，其中慈禧太后的夜明珠被孫殿英送給了宋美齡，乾隆皇帝的九龍寶劍被孫殿英交給了戴笠，請戴笠轉送給蔣介石。
孫殿英為此僥倖逃過一劫，即便把兩件最值錢的寶物都獻了出去，孫殿英仍然在盜墓中獲得了不少的好處。憑藉著盜墓得來的軍費，孫殿英最強大的時候養活了7萬人軍隊，勢力變得強大，險些就成為割據一方的霸主。
戴笠拿到九龍寶劍之後，可能也想著佔為己有，並沒有選擇將九龍寶劍交給見蔣介石，而是將其交給了心腹馬漢三保管，之後戴笠便沒有再過問九龍寶劍的去處。抗戰結束後，日本間諜川島芳子向戴笠透露，馬漢三在抗戰期間偷偷投降日本人，還把九龍寶劍獻給了川島芳子。
戴笠派人調查了馬漢三，果然找到了失蹤的九龍寶劍。
在拿到九龍寶劍後，戴笠乘坐飛機返回南京，發生了讓人詫異的一件事情。
戴笠所乘坐的飛機在當天出生，戴笠飛機失事而亡。
人們在觀察現場、清理戴笠屍體的時候，發現戴笠的身邊有一截燒黑的鐵片，這一截鐵片就是九龍寶劍。之後九龍寶劍被埋入了戴笠的棺材，建國後戴笠的墳墓被附近村民挖開，九龍寶劍也被當做廢鐵丟棄，從此不知所蹤。
九龍寶劍本來只是乾隆皇帝貼身的一件陪葬品，卻因為孫殿英的盜墓重現人間，又因為戴笠的死而名聲大噪。
由於戴笠死的時候將九龍寶劍攜帶在了身邊，很多人都傳言九龍寶劍是一把“靈異”的寶劍，持有九龍寶劍的人都會死於非命。
實際上這種說法純屬子虛烏有，孫殿英盜掘了乾隆墓，最後也沒有死於非命。
戴笠飛機失事主要是天氣原因，那天他因為要前往南京、上海地區處理公務，因為事務繁忙，飛機飛到山東的時候天氣已經下起了下雨。
戴笠執意要冒雨前往南京降落，因為雨大，飛機撞山，直接爆炸。
戴笠本人也變成了焦炭，大家最終還是憑藉他口中的金牙辨認出了戴笠。
此次他的去世，和九龍寶劍並沒有任何關係。
以前聽過一句話，有些東西不是因為存在而產生一些意義。
大多數時候，人性中最基本的思維意識會將身邊身邊的一切東西進行“萬物互聯”，進而使其產生一種看似合理且有理的因果關係。
這種“萬物皆有因果”的思維，在一定程度上只是人性思維的思考產物，並沒有科學的指導意義。
所謂的九龍寶劍本來就是大凶之物，也大多都是無稽之談。