呂不韋擁有著非凡的智慧，子楚還在他國當質子時就他開始出謀劃策，甚至散盡家財幫助子楚回到秦王朝，輔佐其登上王位成為一代丞相，雖然這些皆是為了利益，但其實他對嬴政也付出了真心。

呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，“兼儒墨，合名法”，史稱“雜家”。這是呂不韋執政期間所做的一件大事，他還把書的內容寫在布匹上，並將之刊佈在咸陽的城門，上面懸掛著一千金的賞金，遍請諸侯各國的遊士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎勵。但是最後也沒有一個人能夠做到。

序卦傳曰：“物不可以終通，故受之以大壯。”《遁》者，陽之退，《大壯》者，陽之進，無往不復，《大壯》所以繼《遁》也。卦體《乾》下《震》上，《乾》剛在下，加以《震》陽在上，乘健而動，動而愈剛，壯往之勢，進而不止，既壯又大，是四陽之過也，故卦曰《大壯》。陽長陰消，乘剛而動，故曰“大壯，大者壯也”。是君子日進，小人日退，國運全盛，正在此時。然國運過盛則侈，卦象過壯則暴，侈與暴，皆失其正，故《大壯》必曰“利貞”。

大象《震》雷，發於《乾》天，勢力強壯，故名曰《大壯》。夫《隨》、《復》、《豫》、《大壯》四卦，皆得《震》體，故皆取象於雷。《隨》雷入澤中，陽勢漸收，是謂秋雷；《復》雷入地中，陽勢已微，是謂冬雷；《豫》“雷出地奮”，陽勢方盛，是謂春雷；《大壯》曰“雷在天上”，陽勢健盛，是謂當令之夏雷也。君子則之，謂雷之發聲，必以其時，不時則為災；君子之踐履，必由於禮，非禮則有悔。《乾》為行，《震》為足，有《履》之象。《乾》之《象》曰，“君子以自強不息”，《震》之《象》曰，“君子以恐懼修省”，合而言之，君子因欲自強，惟以非禮而履者，為可懼耳，即夫子所謂“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”之旨也。

公元237年，嬴政親政。

呂不韋在河南封地時，並未韜光養晦，而是廣交賓客，各國諸侯使者絡繹不絕，去拜訪他。秦王政害怕他叛亂，便把他發配到蜀地，並寫信斥責他。呂不韋選擇了飲鴆自盡。死後，他的陵墓被葬在了現在的河南省，也就是當時呂不韋的家鄉衛國。呂不韋死後，他的門客害怕秦王，當時叫呂母墓，所以當時秦王派人尋找呂不韋墳墓而一無所獲。它的墓卻是孤零零的，沒有豐碑，沒有讚美，只是孤零零的在那裡立著，完全看不出裡面的人曾經是叱吒一時的當朝宰相。

初九，陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動，必然會招來災禍。《象》曰：“壯於趾”孚窮也。

恆卦：通達，沒有過失，吉利的卜問。有所往則有利。《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為巽，巽為風，風雷盪滌，宇宙常新，這是恆卦的卦象。君子觀此卦象，從而立於正道，堅守不易。

《象傳》說：“深入追求恆久之道”的兇禍，是因為初六一開始就追求得太深。