所謂玉石玉石，玉這玩意兒本來就是一種石頭，只不過由於這種石頭非常少見以及被人為賦予它具有特殊意義，所以價值才遠超普通石頭。

最著名的玉石可能就是見於中學教科書當中的和氏璧了，和氏璧的故事幾乎家喻戶曉，這裡就不贅述了。筆者想說的是，當年的和氏璧，剛剛被發現的時候就是一塊尋常可見的大石頭，這石頭在沒有得到任何特殊賦予的意義之前，一連數個楚國的玉匠都拒絕認可它是一塊美玉。最後在發現者的一再堅持下，玉匠們這才發現它是一塊美玉，統治者大受感動，也正是由於這位發現者這種不棄不離的精神，這塊石頭被賦予和氏璧的名號。

這塊和氏璧後來被雕刻成了玉璽，這就是著名的“傳國玉璽”，傳國玉璽最先由大秦帝國雕刻，當時是由大秦丞相李斯負責雕刻，這就給他賦予了另外一層國家層面的特殊政治意義了。

我們可以這麼講，成為傳國玉璽後的這塊和氏璧已經不僅僅是一塊玉石了，它代表著皇權，代表著至高無上的合法性。值得一提的是，關於這個傳國玉璽，他有很多特徵，比如說，上面篆刻受命於天既壽永昌、上紐交五龍，這些都是作為傳國玉璽的重要特徵。

此後，這塊傳國玉璽歷經戰亂，所有的統治者都對他非常的渴望，歷代統治者都以得到它為榮，失去為恥辱。原因比較簡單，那就是因為之前秦始皇給這會傳國玉璽賦予的正統意義，所以正是在這種心理活動下，這塊石頭陰差陽錯的算得上是整個中國封建史的見證者了。

但是凡事有利有弊，歷代統治者都希望得到他，而不希望別人得到他，這一方面促使他成為了見證幾乎整個封建時代的一件國寶，另一方面也讓他的命運變得十分的坎坷。

當年漢代建立之後，秦王子嬰將傳國玉璽雙手奉上，因此，傳國玉璽被牢牢地掌握在西漢皇室手上，但是，西漢末年的王莽篡位幾乎毀掉了這塊國寶，當時的王莽逼迫皇太后把玉璽交給他，皇太后不堪其辱，當場將這塊玉璽往地上一摔就立刻摔掉了一塊。事後王莽看著摔壞了一角的玉璽，也是很尷尬，於是派工匠用金子補上了這個角，自此，傳國玉璽又有了一個新的重要特徵——金鑲玉。

得到了被修復完成後傳國玉璽的王莽，卻並沒有同他所設想的那樣，沒有所謂的既壽永昌，他的腦袋被人砍了之後，作為戰利品一直被收藏在東漢的皇家庫房裡面。

由此可見，所謂得玉璽者得天下，所謂受命於天都是自欺欺人的把戲而已。然而，統治者並沒有就此覺悟，依舊對著傳國玉璽頂禮膜拜，東漢依舊將傳國玉璽看的非常重要，直到東漢末年，玉璽被孫堅奪得，之後又輾轉到了淮南袁術手裡，元素和王莽一樣，總覺得得玉璽得天下，總覺得得了這個傳國玉璽，自己就應該順天命成為所謂的皇帝了，然而，它僅僅只是一塊普通的玉石而已，所謂這種特殊的正統含義，往往是由秦始皇（或者其他明君）這個人賦予它的，它不能賦予一個人帝王的意義，若有人將這二者搞混，那將萬劫不復，於是，袁術敗亡。

正所謂秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦是後人復哀之。歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉於神州赤縣凡兩千餘年，忽隱忽現，他最後一次有記載的出現，便是元朝皇室北逃過程中將它攜帶。據說後來被皇太極得到，但是終究是銷聲匿跡，至今杳無蹤影，不得不從國寶角度來說非常令人嘆息。

不過這裡我大膽猜測下，最後一次記載是為元朝皇室所攜帶而走，所以如今如果還存在的話，或許也是在蒙古方向了，畢竟被皇太極得到也只是傳言。一般元朝皇室死後會被埋在一個叫做起輦谷的地方，這個地方方位在哪？如今沒人知道。或許什麼時候能找到這個起輦谷，玉璽或許就有可能在那裡了。不過這只是個人猜測。