三觀要正，開車要穩。

——李三觀

《野史綱目》第649期

——野史綱目——

談到四大妖姬，腦海中率先就想到了

夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晉之驪姬，

他們擁有著傾國傾城的容顏，同時也揹負著禍國殃民的千年罵名。

本文的主人公驪姬，則是因為美貌與亂晉而被世人所銘記，成功躋身於四大妖姬之列。

她被認為是

“驪姬之亂”

的始作俑者，這次動亂導致太子申生自殺，重耳與夷吾出逃他國，奚齊、卓子被裡克殺害，造成了

“晉無公族”

的慘淡局面。

但咱設身處地的想一想，驪姬在當時的制度之下除了奪嫡以求得生存之外，她又能作何選擇呢？

在當時，晉獻公即位之後大肆屠殺公族，對君位有威脅的公族子弟悉數被殺害。她作為一名戰俘來到晉國，雖受到萬千恩寵、錦衣玉食，但獻公百年之後等待他們娘倆的只有死亡。

“女子本弱，為母則剛”，她為了她與孩子的未來，決定放手一搏，譜寫她與命運抗爭的篇章。

驪姬入晉，她孱弱的肩膀揹負著國恨與家仇

驪姬本是驪戎首領的女兒，自小也是父母的掌中寶，她天資聰穎，性格剛毅，對於治國理政也頗具天份，若是生而為男必將做出一番驚天動地的大事。

事與願違，公元前672的一場戰爭改變了她人生的軌跡，強大的晉國在晉獻公的帶領之下佔領了她的國家，她的父母為了國家與族人免遭屠戮，向晉獻公投降，並將她們姐妹倆進獻給晉獻公。

從那一刻起，她們的命運就發生了轉變，她要為了自己的國家與人民而活。晉獻公俘虜了她的身體，但驪姬卻俘虜了他的心靈，自此驪姬集萬千恩寵於一身，甚至到了她不在獻公身旁，獻公覺都睡不好的地步。

“床第之不安邪？亦驪姬之不存側邪？”——《國語》

可見驪姬對於晉獻公的飲食起居照顧之周到，雖然戰爭不是因為驪姬而起，但卻是因為驪姬而終結，她成功的挽救了自己的國家。

時間一晃過去六年，在公元前665年，她生下了兒子奚齊。

在當時，女子的依託先在父、後在夫、終在其子。當她在陌生的國家站住了腳跟，在保全了她的國家之後，她的重心便開始傾向於她的孩子。

當時晉國公族中公子的處境極為艱難，晉獻公為鞏固君權，對於非繼承者的公子很不友善，基本都會被排除在權利中心，驅逐出國，甚至被手足殘殺。

想要躲避禍亂求得生存，只能鋌而走險，讓奚齊成為太子。

驪姬發動奪嫡戰爭

晉獻公私下曾對驪姬透露，他想要廢除太子，冊立奚齊為繼承人，這無疑增強了驪姬爭嫡之決心。

立奚齊為太子需要解決這幾個問題：

（1）太子申生在都城，太子黨眾多，貿然廢立，必生禍端；（2）申生、重耳、夷吾均比奚齊優秀，奚齊與重耳、夷吾競爭也無必勝的把握；（3）驪姬娘倆勢單力薄，朝堂之上未有倚重之人，奚齊即使當上太子也不能服眾；

發現問題就要解決問題針對以上幾點問題，驪姬分別作出了以下幾個舉措來分別應對：

用計將太子申生、公子重耳、夷吾等調離都城，讓他們遠離權利中心，為自己下一步運作創造先決條件；

驪姬花費重金賄賂晉獻公的兩位寵臣梁五與東關五，讓他們進言於獻公：

“曲沃，君之宗也。蒲與二屈，君之疆也。不可以無主。宗邑無主則民不威，疆埸無主則啟戎心。戎之生心，民慢其政，國之患也。若使大子主曲沃，而重耳、夷吾主蒲與屈，則可以威民而懼戎，且旌君伐。”——《左傳》

一番說辭滴水不漏，句句切中要害，曲沃、蒲、屈等地在晉國確實比較重要。由於獻公本身就是由小宗篡位而來，內部統治並未完全穩固。派公子鎮守國內重城實則是一條好的建議，只是這條建議的出發點有些陰暗。

晉獻公則完全採納了“二五”的建議，並且將自己最有才幹的三個兒子悉數派出都城，“調虎離山”之計順利實施，形成了“群公子在鄙，唯二姬之子在絳”的有利局面。

申生（劇照）

製造廢除太子之輿論，實施計劃剷除太子三兄弟，取得奪嫡之戰的關鍵勝利；

太子申生離開後，驪姬有意無意的製造獻公欲廢除太子的輿論，藉以動搖太子黨的勢力。對於獻公那邊，枕邊風那是不能間斷的，吹得晉獻公廢除太子的想法竟被表露了出來。

晉獻公廢除太子之意在太子閥東山之事上表現的尤為明顯：

“十七年，晉侯使太子申生伐東山。裡克諫獻公曰：「太子奉冢祀社稷之粢盛，以朝夕視君膳者也，故曰冢子。君行則守，有守則從，從曰撫軍，守曰監國，古之制也。……公曰：寡人有子，未知其太子誰立。”——《史記》

晉獻公一句

“寡人有這麼多兒子，還不知道最終立哪一個呢”

讓裡克為首的太子黨心裡那是一咯噔。自此朝堂之中多了一部分觀望之人。驪姬則一鼓作氣，繼續在獻公面前有意無意的透露一些太子意欲謀反的小道訊息，獻公多次未置可否，顯然是不太相信她說的訊息。

一計不成，又生一計，她深知太子是一名孝子，趁獻公外出打獵之機假傳聖旨，謊稱獻公夜夢薑母，要申生曲沃祭祀。根據當時的禮節，太子祭祀之胙要拿給晉獻公食用，她要在這塊肉上做文章。

她投毒嫁禍太子申生，晉獻公誤以為太子想要毒殺他勃然大怒，驪姬藉機逼死太子，重耳與夷吾出逃他國，掃清了奚齊通向君位的障礙。

奚齊年幼且無寸功於晉，恐眾大臣不服，引發叛亂，為奚齊在朝堂尋找倚重之人；

荀息為獻公近臣，為晉國曾立下汗馬功勞，在朝堂之內有著舉足輕重的地位。奚齊拜此人為師，在找到一個政治上靠山的同時，還能夠從他身上學習治國之道，讓奚齊具備真正帶領晉國前進的能力。

獻公在離世之前，正式託孤於荀息，為奚齊找到了僅有的依靠。

驪姬的堅持取得了勝利，在獻公死後荀息擁立奚齊為王，驪姬成為了王太后，多年的夙願終於完成。

時也命也，驪姬為何最終抗爭失敗

奚齊雖被荀息擁立為新君，但是卻被裡克殺害，後荀息又擁立卓子，被裡克再次殺害，最終荀息悲憤自殺，驪姬也被鞭殺，自此驪姬走完了自己的一生。

奚齊本已登上王位，為何最終還是被殺害，使得驪姬心血付之東流？我認為主要是以下幾個方面的原因：

晉獻公過早死亡，未來得及為奚齊打造朝堂班底；

驪姬苦心經營十幾年終於使奚齊坐上了太子之位，奚齊拜師荀息學習治國理政之道。朝堂上太子黨裡克等人仍舊把持著大量的權利，裡克等人是晉獻公為申生打造的團隊，既然已經立奚齊為太子，就要重新為奚齊打造朝堂班子。但是晉獻公的意外病逝導致了此事擱置，朝堂之上的權臣沒來得及整治，留下日後禍亂的隱患。

槍桿子裡面出政權，驪姬抗爭奪權時忽視了對於軍權的掌控；

回顧驪姬抗爭的過程可以發現，結交任用的多是粱五、東關五、荀息等人，他們均屬於文臣。對於軍隊之中的裡克等武將卻沒有深入的接觸，沒能在軍隊上發展自己的力量，導致後期奚齊登基之後“人為刀俎，我為魚肉”的尷尬處境。

奚齊登基之後，他們蠶食裡克的軍權，被裡克一怒之下殺死奚齊，荀息等人則迫於裡克的權勢，不敢制裁裡克，只得再立卓子。手無軍權只有政權，註定了驪姬的失敗。

晉國的社會文化等客觀因素導致裡克殺君，驪姬抗爭失敗；

晉國地處中原與狄戎的連線地帶，本身受周禮的影響較淺，在與遊牧民族長期的混居戰鬥中，不較尊卑，強者為王的觀念卻在深深的影響到晉國國民。

“曲沃代翼”

事件距離此時滿打滿算也就二三十年，獻公即位之後大肆誅殺公族，裡克等都是親身經歷之人，相信死在他手裡的晉國公族也不在少數。所以奚齊登基為王之後，裡克作為太子黨舊部感受到了危險，他大權在握，又無親尊之念，幹起弒君之事得心應手，最終連殺兩位君主，驪姬的苦心經營被裡克毀於一旦。

綜上幾個原因導致了驪姬最終的失敗，她的運氣差了一些。假如獻公再多活幾年能夠打造出適合奚齊的班底。假如她是晉國望族的女子而不是戰俘，可以在孃家獲得額外的幫助結局可能是另一種了。

總結

這場動亂被後人稱為“驪姬之亂”，其最終以太子申生自殺，重耳與夷吾出逃他國，奚齊、卓子、驪姬被殺而宣告終結，晉國自此迎來了幾十年的動盪不安。

但若不是裡克犯上弒君，奚齊在荀息的輔佐之下將晉國治理的井井有條也未嘗不可，禍亂的根源在於當時的社會環境與制度。人性都是自私的，他們只會做出對自己有利的選擇，驪姬是自私的，獻公是自私的，而裡克也是自私的，最終導致了這次動亂的發生。

驪姬（劇照）

驪姬作為驪戎的公主，她為了結束自己國家的戰亂，選擇放棄自身的幸福，揹負著國恨家仇嫁給她國家的仇人。她盡心竭力的服侍晉獻公，為求得恩寵的同時更為了自己的國家能取得長久的安寧。後來她有了自己的孩子，但她很快就認識到，在晉國只有取得繼承權才能夠使自己與孩子得到儲存，也才能根本上杜絕晉國對於驪戎的威脅，甚至可以庇護自己的國家。

為了這一切的一切，她能做的就是抗爭命運，不惜一切代價向君主之位發起衝擊，但是最終的最終她還是失敗了，被冠上了禍國殃民的惡名。在我們今天談論晉國的歷史與“驪姬之亂”之時，除了要理智的分析“驪姬之亂”對於歷史的影響之外，我們也要為驪姬致以我們深深的敬意，她不甘於命運，勇於抗爭的精神值得我們學習。