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為更好地打造世界知名、國內一流、陶瓷文化知識經典旅遊景區，景德鎮古窯精心策劃、特邀國內相關行業頂級專家，為您開啟文化知識寶庫！

傳承中華文明，立足千年瓷都景德鎮，向世界講述中國陶瓷文化的神奇與魅力。

生生不息，代代相傳，古窯講堂，現在開講！

（四）宋青白瓷燒造成就的歷史意義

宋青白瓷的燒造成功使景德鎮能以皇帝宋真宗的年號為鎮名，開創了中國千年瓷都景德鎮的成長道路。

宋結束了五代十國的分裂割據，宋初寬減了若干割據政權時期的賦稅，使得人民得以休息，國家社會比較安定，有利於生產發展和社會進步。

宋真宗趙恆（公元968年—公元1022年），宋太宗第三子，至道元年（995年），被立為太子，改名恆。至道三年（公元997年）趙恆即位，成為宋朝第三位皇帝。趙恆好文學、善書法，勤於政事，對外息兵求和，對內發展農業、手工業，“澶淵之盟”後，北宋進入經濟繁榮期，史稱“鹹平之治”。

“景德”為宋真宗第二個年號（公元1004年—公元1007年），《宋會要輯稿》記載：“江東東路饒州浮樑縣景德鎮，景德元年置”。作為皇帝的宋真宗，以自己的年號作為州縣下轄的一個鎮為鎮名，其中必定有一個特殊的原因，這應該就是因為這個鎮出產自己鍾愛的美如玉的青白瓷。

宋真宗設定“景德鎮”，是因為瓷業的原因，有以下文獻記載可以佐證：

明代王宗沐編撰，《江西通志·陶書》明嘉靖三十五年刻本：“陶廠景德鎮在今浮樑縣西興鄉，水土宜陶，宋景德中始置鎮，因名，置監鎮一員”。

清乾隆朱琰《陶說》（該書首刊於乾隆三十九年，即公元1774年），卷三《說明·饒州窯》：“饒州府浮樑縣西興鄉景德鎮，水土宜陶。鎮設自宋景德中，因名。置監鎮，奉御董造，饒州窯自此始”。

乾隆四十八年《浮樑縣志》卷十五載：“宋真宗遣官制瓷貢於京，即應官府之需，命陶工書建年‘景德’於器底，天下於是鹹知有‘景德’之器矣”。

清《南窯筆記》記載：“景德陶之著名，則在於宋。蓋因陶工制‘景德’年號於器底，故天下鹹知有景德之窯”。

清代蘭浦《景德鎮陶錄·景德鎮歷代窯考》“宋·景德窯”：“景德窯，宋景德年間燒造，土白壤而埴質薄膩，色滋潤。真宗命進御瓷器，底書‘景德年制’四字。其器尤光致茂美，當時則效著行海內，於是天下鹹稱‘景德鎮瓷器’，而‘昌南’之名遂微”。

“真宗命進御瓷器”，於是有了各級官吏對景德鎮瓷業生產的督理，有以下資料可以佐證：

《宋會要輯稿·食貨》記載：“瓷器庫在建隆坊，掌受明、越、饒州、定州、青州白瓷器及漆器以給用。……宋太宗淳化元年（公元990年）七月，詔瓷器庫納諸州瓷器，……。真宗景德四年（公元1007年）九月，詔瓷器庫除揀封椿供進外，餘者令本庫將樣赴三司行人估價出賣”。

婺源縣《嵩峽齊氏宗譜》記載：“詔封新要元帥掣麾侯·齊宗蠖，仁宗景佑三年（公元1037年），初任景德鎮窯業，慶曆五年，因部御器經婺源下槎，土名金村段，行從誤毀御器後吞器亡之事”。

《宋史·食貨志》記載：“元豐五年（公元1083年）八月置饒州景德鎮瓷窯博易務”，其主要職能是督燒御瓷，管理包括稅收在內的窯務。

1997年底，江西省文物考古研究所在景德湖田窯豪豬嶺遺址發掘時，出土了一瓶底殘片，器底露胎，刻有“迪功郎浮樑縣丞臣張昂措置監造”楷書銘文。這位縣丞以“臣”自居，他的主子一定是皇上。有學者根據宋代職官制進行考證，得出迪功郎張昂為北宋政和六年（公元1116年）至重和元年（公元1118年）的“浮樑縣丞”。

來不來景德鎮

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《讓愛復燒》

主講：周榮林

執行：一把火