在海底撈過一次生日無異於一場酷刑。
有過親身體驗，或看到過別人過生日場景的小夥伴，一定會被那個場面深深震撼，並感動尷尬到想要當場自爆。
以至於網際網路流傳著這樣一句警世箴言：如果你愛一個人，請帶 TA 去海底撈過生日；如果你恨一個人，也請帶 TA 去海底撈過生日。
（圖片來源於網路）
你能想象在公眾場合，突然被浩浩蕩蕩十幾個人帶著生日祝福的燈牌，唱著生日快樂歌，以迅雷不及掩耳之勢將你包圍，然後360度沉浸式為你慶生的畫面嗎？
沒錯，這就是海底撈特色的慶生場面！
如此陣仗的生日，不可避免的會引來其他人的關注，甚至你的生日還會變成其他顧客免費觀賞的一項娛樂活動，大家都會抱著獵奇和看人出糗的心態，伸長了脖子看是哪個憨批在海底撈過生日。
（圖片來源於網路）
網路上大家常說的社死現場，恐怕指的就是這種場面。
在瀏覽網友們關於海底撈過生日的經歷時，我發現他們提到的最多的詞都和社交有關。
（圖片來源於網路）
很多人都把這種尷尬歸結於自己有社交恐懼症，進而從心裡嫌棄和排斥自己，希望自己能像社交牛逼症患者一樣，可以不懼任何人的目光，嗨翻全場。
但在我深入的研究後發現，無論社牛還是社恐，背後其實都是人們對改善個人社交現狀的美好願景。
01
現實生活中人均社恐
人類的悲歡或許並不總是相通的，但對於社恐的感受卻出奇的一致。
前些年曾流行過一本漫畫書叫《芬蘭人的噩夢》。
這本書說的是芬蘭人的內向、恐懼社交和對話。
很多人在看完之後紛紛表示：“這說的不就是我嗎？”
（圖片來源於@鹹魚撲滿魚）
在日常生活中，你或多或少的遇到過這樣的場景：
在公眾場合發言，明明話已經到了嘴邊，大腦卻一片空白；
在路上遇到半生不熟的鄰居、朋友，大老遠就在思前想後要不要打聲招呼，一番鬥爭後，最終還是選擇低頭看向手機假裝沒有看見對方；
正準備出門時聽到鄰居也要出去，會在門後悄悄躲著，等對方下樓後，如釋重負的長舒一口氣，再開門下樓。
（圖片來源於網路）
對於社恐人士來說，“能打字就別語音，能手機溝通就別見面”堪稱是保命指南。
曾有機構發起過一項網路調查，結果顯示，在參與調查的2000多人裡，只有60多人認為自己沒有社交問題，而97%的參與者表示存在迴避甚至恐懼社交的現象。
顯然社恐已經成了當下一個普遍的現象，這並不是你一個人的問題。
（圖片來源於@Zombie）
有人將社恐歸結為一種病症：在心理學上被稱為社交焦慮失協症，也就是焦慮症的一種。
也有人把它歸結於一種自戀情結。
但不論怎麼劃分、歸類，社交活動對於社恐們都是一個很難邁出去的坎。
02
網路上人均社交牛逼症
似乎是對社恐的反制，當現實生活幾乎人人社恐時，網路卻又開始掀起了一場“社交牛逼症”的流行。
所謂社交牛逼症，其實就是社交恐懼症的反義詞，形容在社交方面毫不膽怯、遊刃有餘的人。
（圖片來源於網路）
“社牛患者”通常不在意成為人群的焦點，更不害怕他人的眼光，不擔心被他人嘲笑，擁有極佳的心理素質。
他們表現為可以和任何人無差別的聊天，哪怕跨越物種：
（圖片來源於網路）
“C位存在感”，無論在什麼場合都能成為人群焦點：
（圖片來源於網路）
“自信感爆棚”，他們任何時候都非常自信，即使言行在別人看來十分古怪，也不畏懼他人的眼光：
（圖片來源於網路）
社交牛逼症患者，能在公共場合如入無人之境，從不怕引起注意，甚至更希望引起人注意。
因為在他們眼裡，只要自己不尷尬，尷尬的就一定是別人。
社交牛逼症開創與集大成者是功能機時代，江湖人稱“B哥”的網紅焦雙喜。
（圖片來源於安徽衛視）
他整活的方式就是透過噁心自己和身邊人，搞笑觀眾，內容不限於“在公交車上高聲指出他人放屁”、“在餐廳裡為童年的味道失聲痛哭”。
名場面則是在地鐵裡高喊自己叫馬牛逼，敢吃屎，誰敢拉就敢吃，每天都要吃三斤，越吃越牛逼。
（圖片來源於網路）
儘管B哥的這些整活影片已是10多年前的老古董，但如今再次流行的社牛症影片，基本都還是這個路子。
他們熱情、卑微的“服務態度”，甚至讓海底撈服務員都自愧不如：
（圖片來源於網路）
他們也可以做到在美女們面前，放下男人的面子和尊嚴，只為博取美女們的嫣然一笑：
（圖片來源於網路）
甚至還有人冒著被當場擊斃的風險，戴著只有電影裡劫匪才會裝備的絲襪頭套，旁若無人的在鬧市出沒。
（圖片來源於網路）
03
當社牛成為一種新型“社恐”
彷彿一夜之間，社牛患者們突然間就佔領了網路各大平臺。
社牛們毫無心裡包袱和壓力、盡情彰顯自我的行為，引起社恐們一陣羨慕、讚歎。
社恐們刷著社牛們的影片，彷彿沉浸式體驗了一把社交爽文，在將自己代入別人社交牛逼故事的同時獲得短暫的解脫。
（圖片來源於網路）
然而隨著社牛們的內卷，開始不可避免的走向了另一個極端。
他們的行為越來越讓人感到迷惑，甚至以對他人進行冒犯為樂。
有人在食堂搶奪他人的食物：
（圖片來源於@DAPENGPRANK）
有人用手故意觸碰巧克力柱：
（圖片來源於網路）
還有人在人群聚集的地鐵站，大聲宣佈自己練成了六脈神劍，還像模像樣的比劃：
（圖片來源於網路）
這些行為，儼然變成了另一種意義上的“社恐”——社交恐怖主義。
顯然就算看了100個小時這樣的影片，社恐們現實裡的社交生活也不見得會變得更好，甚至還會更糟。
04
寫在最後
但不論是現實生活中的人均社恐，還是網路上的人均社牛，似乎都從側面反應了，當下人們面對社交時的無所適從。
（圖片來源於@姨太太的吃瓜大會）
純粹意義上的有效交往大大減少，交往被賦予了更多工具性質的目的，諸如日常工作的溝通、工作關係的維護等等。
不擅長或不喜歡這類交往的人，往往被搞得身心俱疲，進而產生厭倦和牴觸情緒。
而社牛則進入了另一個極端，功利和目的性極強，往往會因為浮誇的表現，讓人感到尷尬和不適。
（圖片來源於網路）
無論社牛還是社恐，可能都折射出我們當下對社交無奈卻鮮明的態度：或積極迎合、或避而不談。
當社交現象被一次次拿出來討論時，人與人之間的交往確實值得我們好好思考了。