“穿得比涼粉還清涼”的“涼粉西施”火了。火了之後，她被整頓了。

這無疑是個“男的嘆息，女的叫好”的結局。

都說“秀色可餐”，結果很多人都不衝“正餐”去，只奔“秀色”去。這再度驗證了那句：食色，性也。

事件回顧：

廣西桂林戶外灕江邊的龍門大橋橋底寬敞寧靜，歷來幾年都是摩托車愛好者的聚集地，大本營，每次夏季的晴朗夜空，就會有大批摩托車愛好者在這裡交流，鑑賞，遊玩。

但是今年一位賣涼粉姑娘的出現，讓這片寧靜的小地沸騰起來，這位姑娘甜美可愛，膚白靚麗，甜甜的笑眸一下融化了顧客的心窩，猶如鯰魚效應，顧客們奔走相告，讓這位涼粉姑娘一下爆紅網路，網友們還給她取了一個外號“涼粉西施”。

不光機車隊伍，甚至豪車雲集，活生生把龍門大橋演變成網紅打卡地！

可過了沒有多久，“涼粉西施”涼了！不是因為生意不好涼了，而是因為穿著清涼，涼粉攤點被工作人員出手整頓。

那麼，問題來了：賣涼粉的穿得清涼，該被整頓嗎？

我的看法主要有三點：

1，如果只是穿得“清涼”，不是透視裝，也不是低胸裝，那就無可厚非。

美是千姿百態的，可以如秋葉靜美，也可以如夏花絢爛；可以端莊，也可以性感。

不能說事業線隱現、好身材呼之欲出就是“原罪”，那就是回到束胸裹足的女德式審美了。

多年前，很多人罵柳巖“借胸上位”，只能說“美女無罪，懷胸其罪”了。如今都2021年了，有些保守的價值觀該改改了。

2，穿著性感賣涼粉，雖然搞的是噱頭營銷，就該想到輿論評價的兩極化。

賣涼粉，終究要靠口感而非“美感”吸引顧客，不然只能把顧客群限定在部分男性了。

這樣很容易遭到反噬，也做不長久。

3，相關單位應該保持評判尺度的一致性：不能說，同樣是穿著清涼，沒火前不違規，火了就違規了——違不違規，得看事件本身，不是看“火沒火”。

“涼粉西施”被整頓，理由是違背公序良俗。

但“公序良俗”的標準不能動輒下移，只能是彌補法律與道德的真空地帶，體現出適當的包容性。

“低俗”的帽子，不能說扣就扣。

你們覺得呢？