哲客資訊

這裡的主觀東西和客觀東西不能僅僅從上述自我意識哲學所說的表象與物件的意義上理解，因為謝林慣常的做法是將處於同一性關係中的“主體與客體”拿來和“形式與質料”對舉，他已經不僅僅從“我如何思維”和“事物如何對我顯現”的角度考慮問題，而是一開始就通[…]

安樂哲獨創了“哲學解讀+翻譯”的中國典籍英譯模式與“導語+關鍵詞術語表+譯文+附錄”的譯本行文體例[…]

眾智經營法松下先生倡導“眾智經營”，透過“建議制度”，虛心採納員工提出的意見和建議，對每一條建議都認真審閱並一一回復，如此大大激發員工的主人翁意識，激勵他們為企業發展和工作改進出謀獻策[…]

在青春期，我們對異性有了愛情的感覺，只是不知道如何更準確地表達，尤其是中國人，我們畢竟相對傳統，沒有哪個家長會給我們談論愛情，尤其是愛情中的性教育，更是避重就輕，所以作為大多數青春期的愛情行為哲學，都是透過自己摸索或者請教閨蜜或要好的朋友[…]

」時，我就毫不遲疑地回答，因為我想成為「比剛出生時更好一點」的人，也就是說，我為了想帶著更美麗、高尚一點的靈魂離開這個世界而來[…]

儘管後現代主義思想家們對馬克思哲學的理解各異，取捨不同，但從總體上看，在後現代語境中，馬克思哲學的拒斥“形而上學”性、實踐的存在論意義以及馬克思哲學的當代意義這些被忽略、被抑制乃至被遺忘的部分得以彰顯[…]

但是，全球化也不只是時間和空間的推廣，還有它內在的空間，還有它表現生活的形式，所以這就是我們需要去思考的問題，要問問中國哲學在某種意義上講，是否已經提供了一個新發展的方向與空間，這個發展的方向與空間，就是走向一個融合現代與後現代的後後現代的[…]

看完整書，作者其實並未脫離實際談世界、談時間、談生命，借用《墨經》中的觀點來說，卡爾維諾是用一種“實名”的幻想在談論一種“類名”的事實，不可否認，在某種角度看來，他是幻想的，又是存在的，本身各城市具備“私”的名就必然具備“實”的名，也就是說[…]

三祖僧璨才是一位真正覺醒覺悟與明心見性的老師，他並沒有把道信引向宗教、哲學與經典，而是引導他去尋找念頭的來處，14歲的道信也因此開悟[…]

首位入選世界級權威文論選的中國學人2015年10月，世界儒家文化研究聯合會和美國東西方研究中心在夏威夷大學舉辦了《李澤厚與儒家哲學》的國際研討會，這是西方學界首次為尚在世的中國哲學家召開的國際學術研討會，在學界引起了轟動[…]

（三）實施核心工程，提高自我超越能力1、研究制定了長期起指導作用的《深化建設學習型黨組織的實施方案》，形成了1455總體思路（建立一個共同願景，堅持四基本，開展五個層次的建立，完善五個機制提高五個力）[…]

思想家所思考的問題，不外乎天地、生死這些讓升斗小民看起來沒什麼意義的話題，不過，這些話題，往往會讓領會的人，對人生有所頓悟[…]

讀者應該大聲反應這種吸引人的，直接的解決許多哲學問題的方式，比輕鬆的風格所暗示的要更加緊密[…]

—— 上海季風書園總經理 於淼維特根斯坦將哲學視為一種“治療”，就是幫助我們擺脫智識上的偏見、矇昧和頑疾，對理所當然的成見提出質疑[…]

尼采在《我的哲學老師叔本華》中說，一個人只要擁有真正的朋友，哪怕全世界都與他為敵，他也不會知道什麼是真正的孤獨[…]

因為一方面，沒有任何一個哲學家能像他那樣徹底地將哲學和現實生活結合起來，他的虔誠信仰和對真理的追求使他成為了一個最純粹的哲學家，除了哲學，他不需要任何別的東西[…]

再來看太極拳，太極拳不說內容，單是一個名字，我們就知道這是一門道家哲學指導下的拳法，而我們看太極拳的內容，講究的是以慢打快，以弱勝強，用四兩撥千斤，這無疑是道家哲學了，我不知道陳家溝的道家哲學學的怎麼樣，但無論如何，這個創始人必須是個道家哲[…]

良心是做人做事的標準良心是為人處事的底線良心是待人接物的原則人一但沒有良心，註定被人唾棄有良心的人，一世都會有好福報一個人可以什麼都沒有但不能沒有良心紙裡包不住火是真是假總有顯露的一刻世上沒有不透風的牆是好是壞終有被戳穿的一天有良心的人，對[…]

”汪民安導演紀錄片《米歇爾·福柯》收集了福柯生前的大量訪談影片，並採訪了諸多有影響的福柯研究學者，系統地展示了福柯的總體思想[…]

反思當代城市哲學研究可以發現，經過半個多世紀的發展，一方面，西方的諸多城市哲學研究者已經具有比較自覺、深刻的現實意識與問題意識，努力切入城市世界，對城市世界的治理、市民、環境、正義等重大問題進行了關注，努力尋找城市世界的現實性、本真性、規律[…]