哲客資訊

當然，還有最最重要的一點，建盞的胎被稱為“鐵胎”，是建盞區分於其他窯口所產黑釉盞的一個重要特徵，也是建盞成為宋代公認極品茶具的重要因素[…]

宋代陶瓷茶具的時代背景，使它在形式上有別與中國其他時期的陶瓷茶具藝術，它的民族文化根基決定了它精神至上、意蘊深厚、氣韻貫通的藝術內涵與本質，而它所生存的時代的文化藝術形態，則形成了它自然質樸、簡約野逸的藝術風格[…]

避免使用過硬的水飲茶除清洗不及時之外，如飲茶用的水質偏硬（鈣、鎂含量較高），也會容易產生茶垢[…]

——蓼冷汁—葉鑌人物獎項2017年1月，葉鑌的陶瓷作品“無極建盞”在首屆福建省手工藝精品展上獲得金獎[…]

“熱釋光”方法就是透過測量這件古陶瓷內累積的輻射能，從而確定燒成時間的長短，達到斷代的目的[…]

▲仿曜變盞 尚吉雷（Jean Girel）先生作品中國仿燒曜變的陶藝家1.孫建興簡介：孫建興（1952~），中國陶瓷藝術大師，國家級非物質文化遺產「建窯建盞燒製技藝」專案唯一國家級代表性傳承人[…]

建窯建盞燒製技藝是一種非常古老的傳統手工技藝，建盞是在窯內透過1300度以上的高溫燒製過程中，透過火的藝術，使其釉面產生奇特的斑紋，其中以曜變盞，鷓鴣盞（油滴盞），兔毫盞為代表，其工藝特點是必須採用當地特有的鐵胎土和原礦釉，且燒製成品率極低[…]

而建盞中的黑釉更是“無一物中無盡藏，空無之處存妙有”，這個並不彩的顏色卻暗含了所有色彩的神韻，黑釉的這種美正是宋人藝術的生活化和生活趨於藝術化的寫照[…]

建盞養出的七彩光，也有人稱它為“茶變”，“茶變”指的是喝茶過程中建盞表面逐漸產生七彩的過程[…]

對身體有沒有害[…]

對建盞而言，前期的選料，淘洗，塑坯，上釉等入窯之前的一切製作工序，都是人為努力，但能不能出成品或是滿意的成品還得看，入窯之後的造化了，這個過程不是人為能夠直接掌控的，師傅們只能透過控制窯爐的溫度，來間接控制窯內的氛圍和燒製火候[…]

六，高足杯口沿外撇，微鼓腹，腹下內收，喇叭口圈足，數量較少[…]

直至1979年10月，在中央美術學院倡導和協助下，福建省輕工業研究所與建陽瓷廠合作對建窯兔毫釉產品進行恢復研究，從全國抽調了一批專家學者組成恢復建窯的研究小組，系統地研究燒製工藝技術和產品造型[…]

建盞名家謝松青簡介謝松青，南平市工藝美術協會副會長、建陽建窯建盞協會副會長，建窯建盞協會鑑定諮詢委員會擔任建盞鑑定師，1978年5月生於水吉後井村[…]

對於養盞的茶，我各人是使用巖茶多一些，因為巖茶當中有非常豐富的微量元素和多種維生素，它會與建盞釉面中的鐵發生一些輕微的反應，是復一日的積累，就會形成一層氧化膜，很容易養出七彩光[…]

或許這就是大家所說的，匠人精神吧，正是因為像陳大鵬這樣的一批建盞工匠大師，才能讓我們現在可以看到，曾經的建盞到底是一種怎樣的姿態[…]

這種鬥茶風氣的形成，有二個因素：2.1因素一是因為宋代在理學思潮的薰陶下，重視人的內省功夫，透過內心的沉思，使自己的心理得到淨化，而莊嚴肅穆，澄心靜慮地面壁參禪式的鬥茶，是一種很好的淨化方式[…]

建盞的諸多優點使其他窯場生產的茶盞大為遜色，因此成為宋代最佳的“鬥茶”用具[…]

在日本官方認定的國寶級文物中，僅有14件瓷器，其中中國瓷器8件，宋代建盞4件，其中曜變盞3件，油滴盞1件[…]

宋代鬥茶-圖片來源與百度相簿建盞斑紋非人工編造，而是來自大自然，來自土胎、火候和木灰的交融，它完全突破過去對陶瓷的審美觀念[…]