哲客資訊

圖/汝窯天青釉圓洗北宋時期，皇家看中了汝瓷的特色，這一現實境況讓汝瓷乘著帝王東風，名聲更加的顯赫起來[…]

比如，底足中的“乳突”、“旋痕”（包括田螺紋及切削紋）、“跳刀痕”、“棕眼”、“火石紅”（窯紅）、“墊燒痕”、“湖米底”、“敲底”、“沾窯砂”等都是古瓷所留下的明顯的年代痕跡[…]

假如敲陶瓷酒瓶瓶壁時發出的聲音粗重，甚至沙啞，就是用劣質的瓷土製造的瓷器，其質量甚差，甚至已有裂紋、內傷或破損現象[…]

二、兩晉時期的青瓷藝術風貌西晉青瓷中具有代表性的器物主要有雞頭壺、蛤蟆水盂、騎獸人插座、獅形燭臺、虎子、穀倉等[…]

宋瓷五大名窯中，官、哥、定、鈞四窯瓷器的氣泡的特點是“聚沫攢珠”[…]

在神像的右側入口便是歷代古窯展示區了，進去之前最好是可以跟（cèng）個導遊~進來先看到幾處手工作坊，在這裡非遺傳承的老師傅們向我們展示著他們的絕活，先看這拉坯，用木棍轉動機器，手工開始捏出碗的造型，看著老師傅操作極其熟練靈活，分分鐘一個碗[…]

展覽甄選近30件中外藝術家吸納多國當地元素的紫砂、陶藝跨界藝術作品，結合歷代宜興紫砂陶、景德鎮瓷器與國際貿易的傳奇故事，追溯古絲綢之路的輝煌，拉近中國與絲路多國的文化距離[…]

四 、御用之物北宋晚期的徽宗皇帝崇尚道教，也是一位才華橫溢的藝術大家，擅長筆墨書畫，愛好幽玄蒼古之趣，因此北宋尚禮、尚古、尚道，清雅的藝術風格成為主流，汝窯瓷器造型簡約大氣、釉色純淨含蓄，這正是皇帝的精神追求以及汝瓷藝術特色的體現[…]

三國時期的洪州窯瓷器，除了日常生活用器之外，還增加了一些用於喪葬方面的器物，如灶臺、穀倉、雞籠等[…]

於是，部分中國瓷窯開始模仿梅森的風格，生產茶杯、茶壺、咖啡壺、餐具等瓷器，遠銷歐洲[…]

明洪武 釉裡紅纏枝蓮紋玉壺春瓶北京故宮博物院藏從現存的洪武時期瓷器實物來看，釉裡紅瓷器是洪武瓷器的主要品種，包括器形較大的陳設用瓷，以及圓器類的生活用瓷[…]

另外我們看上面的耳，這叫獅形耳是清代晚期才開始出現的，到了民國的時期大部分都是雙魚耳我們叫“牌子耳”這就是這個時代的一個特徵，所以根據以上特點專家認為這是一件具有民國特色的一件民國器物，專家：在我們其實年代的時候這個瓶子值三塊錢，現在如果在[…]

一、元代浮樑瓷局的建立元代制瓷技術在我國陶瓷史上空前絕後，著名的青花瓷、釉裡紅、青花釉裡紅、卵白釉、霽藍釉等名貴的瓷器就在此時問世[…]

他仿的瓶子底足部位，書寫上了本朝：大清乾隆年制的款識，以官仿官的形式出現，對於鑑定乾隆時期的瓷器，真與假的鑑別，沒有起到憂亂性的作用，可以說：在乾隆時期，按現在人的說法，還是很文明踏實的[…]

雖然康熙一朝的粉彩瓷器只是初創階段，但是雍正一朝的粉彩瓷器卻有著細膩典雅、精巧大方的藝術風姿，直到乾隆時期，粉彩瓷器的地位幾乎取到了名貴的琺琅彩瓷器，因為粉彩瓷器的造價相對更為低廉，而且裝飾效果並並不輸琺琅彩瓷器，紋飾方面也能稱得上錦上添花[…]

假如同時去遊玩陶溪川和三寶瓷谷，會懷疑自己是否來了同一個城市[…]

”越窯青瓷自東漢創燒以來，經三國，兩晉，到南朝獲得了迅速發展，是當時中國瓷器生產的主要窯場，制瓷工藝比東漢晚期有了很大提高，具有了自己的特色[…]

在一九九七年以前，臺北故宮博物院對外宣佈自己收藏的汝瓷是二十三件，在一九九七年有專家學者對臺北故宮博物院館藏的兩件汝瓷產生了懷疑，最初是看那兩件汝瓷神韻不對，然後開始考證，其中一件是奉華尊，另一件是三犧尊，這兩件汝瓷都是流傳有序，從明清皇室[…]

並且茶葉末釉瓷器燒造時需要的溫度是極高的，要千度以上的還原火焰才能調動出茶葉末釉瓷器通體的深沉色澤，所以相較於其他以鐵作為呈色劑的瓷器，茶葉末釉整體更為穩重、沉著，並無浮色，而且雙色綠與黃的交融也是極為自然的，古色古香，藝術價值是極高的[…]

悟性所以在古瓷鑑定上面“悟性”不一定等同於智商，比如有位高學歷的事業有成者擁有一件外底署“永樂年製”篆款的青花龍紋盤，說是國寶級文物[…]