哲客資訊

”張邦昌的思緒還飄蕩在剛剛送別二皇的愁雲慘霧中，老臉上的淚痕還沒有乾透，當他搞明白金人的意圖之後，首先湧入腦海的不是興奮，而是恐懼，他預感到自己的後世子孫將要終生活在人們的唾罵聲中的時候，他一頭撞向了大殿的石柱，想要用死來留住自己的清白[…]

修道期間，王重陽和佛門僧人多有接觸，因此對佛教也有一定了解，再加上早年是儒學出身，他深感儒、釋、道各有精妙之處[…]

南宋之處這個時候的宋軍應該可以說是比較強悍的，但是還是免不了被金軍追著打的命運，這個時候有岳飛，韓世忠，劉光世，張俊等等中興四大名將，但是南宋還是一直被金人欺負，最後到了稱臣納貢的地步，當然這個時候的金人確實是非常的強大，金國剛剛滅了遼國，[…]

在北宋末年，金兵南下第二次包圍了京城，昏庸的宋徽宗為了苟延殘喘，居然將上萬名女性當作賠償送給金軍，其中包括宮廷女子和宗室、京城婦女，這一恥辱事件被稱為“靖康之難”[…]

李寶用自己的行動證明了自己的價值，也證明了岳飛看人的眼光沒有錯[…]

當時，宋徽宗和宋欽宗的阿諛奉承起到了作用，金國皇帝開始迴應他們，皇帝稱讚其能夠堅守自己的底線，同金國站在一起[…]

兩千年間，無數文人學者一直在探究神秘的祭天金人，人們推測，匈奴人“士力彎弓，盡為甲騎”，他們彪悍善戰，故而祭祀的金人一定也象徵著能征善戰[…]

獲寵南歸宋高宗建炎元年（1127年）十月，其他被金人扣留的大臣都不幸被流放到東北的顯州飽受折磨，唯獨秦檜被免去大災大難，留在燕山府享受榮華富貴，先後充任“任用”、“參謀軍事”之職，為金人效命[…]

岳飛的恨是消不了了，而他的怨氣也開始增長了，因為趙構以及南宋的主政大臣秦檜，兩人都打定了主意要割地求和，而主張抗金的將軍和臣子，都被打壓了一遍，中心思想就是隻要金人肯議和，什麼條件都能答應[…]

秦檜的上書儼然一副金人軍師的嘴臉，分析了立張邦昌為帝的不可行之處，博得了金人的好感[…]

辛棄疾出生的時候，他的爺爺已經是金國的官員，身為南宋百姓卻為金國效命，這不是他爺爺心中所願，他心中的悲憤可想而知[…]

靖康之變打破了這段寧靜的生活，趙構在外以兵馬大元帥的身份募兵時，汴京陷落，邢秉懿和趙構的兩位妾室就一同成為了女俘[…]

宋徽宗退位之後，並沒有閒著，立馬帶著蔡京等人出了都城，一路向南來到了鎮江，駐蹕於親信蔡京之子新任鎮江知府蔡翛的治所[…]

張邦昌是一百個不願意，但還是被金人連哄帶騙地帶到了開封城[…]

靖康二年二月六日，金人又將徽、欽二帝趕至荒涼偏僻的邊陲小鎮——五國城，他們從此就居住於此，直至去世[…]

這“牽羊禮”就是將宋人的衣服都扒光，在將曬乾的羊皮給他們披上，然後用繩子將犯人的手給捆上，金人在前面牽著，而犯人只能跪著爬行，這樣的刑罰就連皇上和皇后也要接受，而在結束這種懲罰之後，還要去拜見金朝的君王，而宋欽宗的皇后無法忍受這樣的屈辱生活[…]

南宋楚州城保衛戰趙立徐州之戰公元1128年，金人第四次南下，兵鋒直指揚州，目的很簡單：抓宋高宗趙構[…]

宋徽宗無事可幹，繼續縱情藝術，然後狂生孩子雖然，對於宋徽宗生孩子的事情，正史上沒有記載，但在金人寫的書籍上能看到宋徽宗生活的詳細記載，這本書是金人寫的《宋俘記》，後來被宋人確庵、耐庵編纂到了《靖康稗史箋證》當中，書中記載：宋徽宗“入國後，又[…]

這讓百姓看到故土迴歸的希望，開始紛紛起來進行反抗金人的起義[…]

“本文章已經透過區塊鏈技術進行版權認證，禁止任何形式的改編轉載抄襲，違者追究法律責任”說到辛棄疾，很多人立馬想到了上學時課本上背的頭疼的詩句，也因此在很多人的印象裡，辛棄疾不過是一個文人墨客，然而實際上，辛棄疾不僅能文，在“武”方面也是一絕[…]