渠縣古城南宋禮義城遺址,再次緬懷南宋抗元名臣蒲擇之
圖為中華蒲氏文化研究會渠縣分會常務會長蒲廣西、及蒲李芳、蒲建橋、符(蒲)木海等蒲氏宗親考查研究宋元兩朝禮義城西一門時現場[…]
閱讀全文圖為中華蒲氏文化研究會渠縣分會常務會長蒲廣西、及蒲李芳、蒲建橋、符(蒲)木海等蒲氏宗親考查研究宋元兩朝禮義城西一門時現場[…]
閱讀全文現在的人不懂得用禮來節度自己不合適的慾望和行為,雖然能夠講話,不也變得與禽獸之心沒有區別、甚至成為會講話的禽獸了嗎[…]
閱讀全文正如上述荀子的觀點所說,君子,能夠通過後天努力改變先天本性,產生禮儀,也就是善[…]
閱讀全文有些諸侯國的君主對待老百姓不講禮義忠信,他們使用表揚、獎賞、刑罰、權勢和欺詐等方法時,只是為了從正面或反面給下面製造壓力,以便達成自己想要的結果[…]
閱讀全文今天我們要提到的這個國家——委內瑞拉就曾是世界上最富有的國家[…]
閱讀全文”——森安孝夫,《絲路,遊牧民與唐帝國》“東亞世界”,正是大唐留給我們的遺產,在今天的“一帶一路”與“東亞自由貿易區”中,歷史的力量依稀可見[…]
閱讀全文對此,並不會有人感到不齒,因為是兩軍作戰原本就是充滿了危險的,更何況意外永遠都在發生,沒有人知道明天和意外哪個會先到來,所以這都是戰爭之中的常態[…]
閱讀全文古時候的聖王因為人的本性是惡,認為人偏邪陰險而不端正,悖逆昏亂而不能治理,因此為他們擬定禮義、制定法度,用來整治人的性情而端正他們,用來教化人的性情而引導他們[…]
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