哲客資訊

媽媽一面絮叨誇讚小豬妖能幹，能跟著浪浪山大佬，有一份體面工作，也給弟妹做了好榜樣[…]

失去了兩隻鵝的貨郎，開始擔心狐狸書生會吃掉自己，所以當看到狐狸書生從嘴裡掏出美味佳餚之後，嚇得他失魂落魄，甚至想象自己掉進他嘴裡去的樣子[…]

五代胡瓌（傳）《卓歇圖》卷區域性宋元時期沉澱出風俗畫的經典範式，一類表現市民文化生活，以《清明上河圖》《貨郎圖》最具代表性，一類表現田家風俗，如《織耕圖》《春社圖》兩宋時期經濟繁榮，市民階層興起，畫院畫家亦會參考風俗畫法，由此迎來風俗畫的高[…]

群裡還有一個是做交易員的，他自己說每天會忙到10點左右，自己也沒啥擅長的，除了懂點GP，也沒有其它擅長的了[…]

如今，在農村公路村村通、組組通的好時代，也活躍著一群新時代的“小貨郎”，他們駕駛的小貨車就像一個個“移動超市”，讓山村群眾享受到城市般的購物體驗[…]

”苗縣長對抖如篩糠的賣貨郎道：“此案並非你一人所為，你還有個同夥叫田二，打井的，對不對[…]

為了三袋穀子，父親要把二十一歲的荷花嫁給鄰村喜歡打老婆的劉富貴做填房，荷花為了反抗父親求長生娶她，最後長生奶奶用家裡僅有的一畝田換了荷花做長生的媳婦[…]

01曾國藩的《挺經》中第一部分《入局》講了這樣一個故事：有一老翁來了客人，要留客人吃飯，老翁就吩咐兒子去市集買酒菜[…]

等官兵一走，貨郎把吳成偉拉了上來，說道：“現在我要你答應我一件事[…]

灶火指的是以前農村燒火做飯的地方），在柴火堆下面找到了一把刷子，刷子上正插著那隻頭花，賣貨郎一看這景象，心想這家不是什麼妖怪把，嚇得跑了[…]

熊縣令一邊讓人去鄰縣打聽貨郎的下落，一邊把農戶一家拉來審問，父親閉口不承認[…]

”“太難了，根本沒人買，我再也不賣貨了[…]

武官關心著寶貝，一大早就起來了，他推開了貨郎住的屋門，貨郎已經不見了，只有他的娘子，還在裡邊呼呼的大睡，他急忙將她推醒，問道：“貨郎哪裡去了[…]

黃昏，奶奶在蘆荻席上撿疊她曬的衣物，一件件整齊碼放進她結婚時陪嫁過來的方櫃裡[…]

道士的出現，立刻引起了人們的關注，貨郎睜開眼，也看到了道士，便是愣了一下，隨即站了起來[…]

買了之後付完錢，娘倆就準備進家門，這貨郎不幹了，上去就攔著娘倆，說你們家閨女買了我的彩繩還沒給錢呢[…]

任士宏人財兩得，得意非凡，怕秋月香反悔了要回金子，趕忙胡亂答應，隨後匆忙的趕路回家[…]

好不容易碰上了個想買的主，人問他這鎮石的來歷，古明書又不敢明言相告，只好放棄[…]

”這日，塗廣才帶著伍明在茶樓飲茶，忽聽樓下一人大聲說：“你這貨郎，一把梳子竟賣一錢銀子，你自己留著梳頭去吧[…]

”說完八姑加快了步伐回了家，進了大門，是一座寬敞的小院，天然山石被打磨平整，就像大理石地板，院子裡很整潔，沒有雜物，上面屋簷下，有一個竹藤椅，鳳奶奶坐在藤椅上休息喝著茶，額頭上卻有細細的汗，門口拴著一隻膘肥體壯的大黑狗，叫虎子，八姑知道鳳奶[…]