哲客資訊

其實在劉孃的內心，深深地體會到裹腳，對女人的傷害，所以劉娘並沒有讓自己的女兒裹腳，這在當時其實已經是一個很大的改進了，可是劉娘卻因為自己的三寸金蓮，在婆家得到了至高無上的榮譽[…]

朱熹這禍當年就立推裹腳，說實話，華夏文明到漢唐都市值得榮耀的北宋，開始走下坡路，南宋到明朝都是糟粕，金庸小說裡面許多都是瞎編的，事實上，什麼黃蓉、任瑩瑩、溫青清、阿科這些大家閨秀按真是歷史，大機率都是畸形腳，也有些老人析 ，裹腳其實目的限制[…]

父母在陪來家裡相親的客人們在屋裡嘮嗑，父親讓我整理草躲蓋上東西擔心下雨時把材草澆溼，我不停地在院子裡面幹活，站在高高的草堆上忙活著，大人們並沒讓我進屋沒有看見對方的樣子，當我幹完活回屋準備做飯時才知道客人們已經走了[…]

▲康熙皇帝劇照但“三寸金蓮”走起路來婀娜多姿的神態，著實令滿族女子所向往，因此為不纏足也能走出漢族女性的小腳姿態，“花盆底鞋”應運而生[…]

由於清朝的腐敗，在晚清時期許多人吃不上飯，沒有衣服穿，大街小巷的乞討者，人們過著流浪的生活[…]

宋朝以後尤其在清朝時候本來滿族人是堅決反對女子纏足的[…]

每當洗腳的時候，總是會躲在自己的屋子裡面，慢慢的把裹在腳上的布條一層一層的解開，一個解布條的時間都得花費幾個小時，除了丈夫之外，任何人都不可以看到她的腳，即便是孩子想幫忙，劉娘也果斷的拒絕了他們[…]

“三寸金蓮” 古代文人士大夫的變態審美令人恐懼在說到古代的美女的時候，我們經常說的就是沉魚落雁、閉月羞花了，而要說到什麼樣的女子才會更加美貌，這個答案就是不好說了，因為每個人的審美不同，而且不同時期的審美標準也是不同的，就拿我們的古代來說吧[…]

而且潘玉兒家中就是商販發家，在潘玉兒的逐漸影響下，蕭寶卷對經商越來越感興趣，這在重農抑商的古代可是十分不利於國家發展的，須知上行下效，若是蕭寶卷這位皇帝對商販重視，商人的地位必定會提升，於是蕭寶卷想要去街頭做小販的想法被朝廷大臣掐斷了，但不[…]

但是，在南宋時期，它並沒有發展到三寸金蓮花的地步，只是將普通女子的腳裹得比正常腳要小一點[…]

最後對於古代男尊女卑的不平等地位，而古時莫名的男性喜歡小腳的畸形風氣橫行，女子不得不忍痛去改變自己，以此來取悅男性，久而久之便成為了習俗，甚至到後面制止裹腳發生“男降女不降”，禁令被迫撤銷，由此可見毒害之深[…]

朱元璋的這種做法讓女人們失去行動，甚至奔跑的能力，不僅是對身體的傷害，也是對女性心理的傷害，裹足，據說是女孩子從小就需要開始裹足，如果簡單一些的就是用一條布左一層又一層地裹緊腳，使腳變形，長年月累下來腳就形成了三寸金蓮[…]

當時的社會女性社會低下，不止是王府，還有千千萬萬個家庭認為女性本來就是為了繁衍後代的“工具”，晚年生活更是不便，依靠柺杖生活的劉娘每次看到自己的雙腳，甚是感到苦楚，劉娘一生的生活失去原本好好的雙腳，為裹腳風俗葬送了一生的幸福，做出了無可挽回[…]

比如劉娘，她受傳統舊俗影響，從不能給外人看到自己的腳，她活了105歲，生了7個孩子，其中4個已經過世，劉娘是家族中最長壽、輩分最高的人[…]