魯迅在《墳》中說道：說話說到有人厭惡，比起毫無動靜，還是一種幸福。人最怕的是什麼？是毫無動靜，毫無動靜在別人眼中是看不見的。人能夠在遠處喧囂獲得片刻關注，卻不曾關注正在盛開的美麗花朵。

倒不是花朵不美，而是人更願被嘈雜聲音所吸引，這種吸引牽絆著一個人的內心，心向往的便是你所想的，你所想的，便是你要去執行的。

遠處街邊，看到人群中聲音變大，動作激烈，表情豐富，作為逛街的你，作為人，滿足此時此刻的好奇心比什麼都重要。走在大街，原本尋思趕緊回家歇歇腳，突如其來的聲音讓你忘卻了勞累，只為解開心中疑團。

究竟何事何人能吸引多人圍觀，為何眼睛所到能瞥見一絲當事者的神情，不過去何以對得起自己，不去一探究竟，此時將無意義可言。於是，本該回家的路變得越長，腳因為你的好奇受了不少罪，受就受了，可氣的是你到現場，發現還要踮腳才能看到時，這是人生悲劇。

人生悲劇就在於你做了思想鬥爭之後，抵達了好奇心中心點，到了之後，便以為一切可以豁然開朗，殊不知達到後，離解開謎團還有一段距離，你需要踮起腳將眼光穿過每個人的肩膀，以片面的視角看到片面的人，以臨時入場的身份思考著一切，對於這一切，你看在眼裡，記在心裡，腦袋不停運轉，好過一場跑步。

你從未有過的清爽，此刻浮現在你臉龐，因為好奇，你動身前往。因為一探究竟你做了一系列不屬於你的運動，踮腳讓腿部和膝蓋受到壓力，平時的不認真，此刻你像極了一位記者在事無鉅細的刻在腦子裡，以便事後有事八卦，不然這惶惶終日，叫人如何度過。

面對天氣枯燥，太陽幹烈，唯有晚間街道之喧鬧可以解憂。

如此，你獲得了目睹現場的親身體驗，你看到了唾沫與唾沫之間的橫飛，聽到許多不堪入耳的語言，找到小時候無所顧忌的感覺，突然覺著，原來罵人也可以罵出高度和心意。

此刻，你埋藏了你的不認真，正在留戀現場發生的每一件小事。

你的手指早已麻木，此前你稱了半個西瓜準備解解渴，沒想到街邊喧鬧吸引了你極大的注意力，為了獲取第一手資訊，你不覺辛勞，毅然決然隻身前往，看別人指點江山，聽到幾句隻言片語，立刻在腦海中構思整個事件的起因，發展，高潮及結尾。

你對喧囂的渴望大於你對找到自我的渴望。自我需要時刻提醒自己，可喧囂只要你出去就能聽到，只要你運氣足夠好，這樣的喧囂你不止會聽到一兩件，而是許多。

作為談資，你越發覺得這種喧囂才是的生活，你開始出門逛街，你變得自信，遠能看別人吵罵，近能瞭解事情的真相，何不樂哉。

拿魯迅先生的話來說：

天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在專造自己的舒服的世界。

這些不舒服的人就像街邊的那些喧鬧，而圍觀群眾像極了在自己的舒服世界理解這一切，覺得自己掌握了事件的本質，目睹一件又一件事情的發生，所到之處，必然留下痕跡，要不如何對得起手指的麻木，以及日益漸厚的腳繭。

人為什麼會有如此之好奇心，迫不及待去了解這一切。因為人太想聽故事了，你到樓下散步，看到街坊鄰居，不說點什麼，那怎麼對得起自己的好奇心，有時真覺得八卦是許多人終極的追求，八卦才是解開心中寂寞的良藥，除了八卦，還有時間，時間會給每個人答案，也會給每個人的付出有個客觀的答案。

人每瞭解一件新的事情，就像在建起一座座新的墳，這裡面有埋藏，有留戀。

埋藏的是你終身不願說的事情，留戀的是你終身不肯忘卻的美好。

比起喧鬧，我喜歡讀魯迅，我覺得讀魯迅比喧鬧好，魯迅先生敏銳的視角以及深刻的思想，早就對這些看得透徹，讀魯迅，就是在切身進入生活和了解人性。

時間在快速流逝，這個大家不是不知道，但比起湊熱鬧，許多人更願意將自己的注意力和寶貴時間花在一些無意義的事情上。

無意義事情就是在你幹完一件事後，你全然發現並不知道自己幹了什麼。

就像你一天天刷影片，時間走了，時間在過去的這個時間段內證明你在這個時間內在刷影片，但是過去之後，你不知道你自己究竟幹了什麼。

道理大家懂，講多了大家就不懂了。不是不懂，而是人們更願意偽裝自己懂，然後不再對自己有刻意的要求。

我們既然進入了這個世界，不免被這個世界的聲音吸引，比如魯迅先生所說：

蒼蠅的飛鳴，是不知道人們在憎惡它的；我卻明知道，然而只要能飛鳴就偏要飛鳴。

我們是知道的，蒼蠅的聲音，尤其睡至半眠，似睡非睡，蒼蠅不停落在鼻尖、胳膊、臉上，格外癢，欲拍死而不能，欲起床不睡而不起，在這樣一個狀態下，此刻你與蒼蠅的關係不是敵人，而是夥伴，蒼蠅是不知道你憎惡它的，而你卻明顯知道自己是憎惡蒼蠅的。

魯迅先生自比作這飛鳴，在人世間留下許多人生寶貴經驗，還有那一眼就能看透事件本質的人，我們多希望他能夠一直飛鳴下去，他的文字是刻骨的飛鳴，讀他的文字就像是進行心靈洗禮一般，你在重新審視自己和社會。

頓悟時刻:多讀點書，以免靈魂失趣，多讀魯迅，以免你對文字失去靈感。

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參考資料：

             「1.」魯迅《墳》